| LEADER |
03007nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0249472 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 138502
|a العبادلة، حسن عبدالجليل عبدالرحيم علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مناهج الباحثين في تعليل ظواهر رسم آيات القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2014
|g أبريل / جمادي الآخرة
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعد القرآن الكريم الركن الأساس الذي يقوم عليه دين الإسلام، ولا تخفى أهميته ولا منزلته على أحد. وقد تعهد الله سبحانه بحفظ كتابه الكريم على مر السنين، ولا ينكر أحد من علماء المسلمين أن قراءة القرآن الكريم محفوظة من الزيادة أو النقص أو التغيير. إلا أنهم اختلفوا في مسألة كتابة الآيات القرآنية خصوصا أننا نشهد رسم كلمات قرآنية تغاير رسم القواعد الإملائية المعهودة عند أهل الاختصاص. وقد صنفت هذا البحث في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة بغية إظهار مواقف العلماء من الرسم وتعليلاتهم له؛ فتحدثت في المقدمة عن أهمية الموضوع وسبب اختياره، وأفردت الفصل الأول لبيان مواقف العلماء من رسم المصحف سواء القائلين بعدم توقيف الرسم حيث أشار بعضهم إلى وقوع الصحابة في الخطأ الإملائي، ونزه آخرون الصحابة عن الخطأ مسندين الخطأ لمن تعلم منهم الصحابة، وأشار آخرون إلى أن الصحابة اجتهدوا في الرسم لأمور بدت لهم، وتحدثت عن القائلين بتوقيف رسم المصحف. وخصصت الفصل الثاني للحديث عن تعليلات رسم المصحف اللغوية والمعنوية والفلسفية، وتحدثت في الفصل الثالث عن تخريجات الذين لم يعللوا الرسم حيث أشار عدد منهم إلى أن الرسم من أوجه الإعجاز القرآني، وقال آخرون الحكمة من الرسم ذهبت بذهاب الصحابة.
|
| 653 |
|
|
|a الرسم القرآني
|a البحث العلمي
|a مناهج الباحثين
|a الصحابة والتابعون
|a رسم المحصف
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 001
|l 017
|m مج9, ع17
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies
|v 009
|x 1658-2519
|
| 856 |
|
|
|u 0540-009-017-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 654180
|d 654180
|
