تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مرجعية التقديس و أحادية التأوي...>الوصف

مرجعية التقديس و أحادية التأويل في نقد الفقهاء

المصدر: الأثر
الناشر: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
المؤلف الرئيسي: حلاسة، عمار الساسي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Halassa, Ammar
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2011
الشهر: مارس
الصفحات: 93 - 103
ISSN: 1112-3672
رقم MD: 657927
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | الفقه الإسلامي | النقد | البلاغة القرآنية | التراكيب اللغوية | الشعر العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: لقد كان النقد العربي القديم قادرا عل أن يذهب بعيدا لولا نظرة التقديس التي انطلق منها فأوقفته وجعلته يضع قوانين ونظريات مثل نظرية العامل ليعزز موقفه ولقد اكتوى بنار هذا التعسف كثيرا من الشعراء وقد كان في طلعتهم أبي تمام والمتنبي وجيل المحدثين كلهم , لقد كان القرآن معجزا فتح مجال الدراية والتأويل لمختلف الدارسين وعلى رأسهم النقاد لو استطاعوا أن يتعاملوا مع القران بهذا المفهوم.

L’ancien critique arabe était capable d’aller plus loin, si ce n’était emprisonné par une vision sanctification traduit par l’institution de lois et les théories arbitraires comme la théorie du poème grammatical pour renforce sa position. Certains poètes étaient victimes de tel abus, parmi eux : ABOU TAMMAM et EL MUTANABI et la nouvelle génération, qui Succède. Certes le coran vient en miracle et ouvre une grande porte dans le domaine de la signification pour l’ensemble des étudiants, chercheurs et critiqueurs, si seulement ils possèdent la capacité de comprendre ce concept.
ISSN: 1112-3672

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.