| LEADER |
02975nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0062865 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 160896
|a الكعبي، إسماعيل عباس حسين
|g Hussein, Ismail Abbas
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدلالة الإجتماعية في القراءات القرآنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2008
|m 1429
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a شكلت الدراسات القرآنية الحلقة الأبرز في الدراسات اللغوية مذ بداياتها الأولى على يد الرعيل الأول من علماء العربية وما برحت القراءات القرآنية الظاهرة الأبرز في تلك الدراسات فكانت لنا هذا البحث الذي تناول الدلالة الاجتماعية التي تنبثق من خلال القراءة القرآنية. ولا يخفي على المختص في اللغة العربية إن اللهجات التي تنطوي تحت اللغة العربية ما هي إلا انعكاس حقيقي للتنوع. البيئي والقبلي في الجزيرة العربية، وما تمثله تلك اللهجات من ظواهر لغوية وصفات تختص بها من دون سواها. وعلم اللغة الاجتماعي واحد من العلوم اللغوية الحديثة التي تعني بدراسة اللغة في إطارها الاجتماعي، ومن خلال هذا العلم نستطيع أن نتواصل إلى فهم الحياة الاجتماعية العربية في ذلك العصر. إذ إن لكل صيغة دلالة تختلف في التعبير اللغوي عما سواها من الصيغ، فإذا كانت الزيادة في المباني دليل على الزيادة في المعاني، فان تغيير المباني دليل على تغيير المعاني ولا يعنينا من القراءات سوى تلك التي تحمل بين طياتها دلالة اجتماعيه، وهذه القراءات كانت مدار البحث والتحليل وخلص البحث إلى انه لا يمكن فهم الحياة الاجتماعية للعرب في بيئتهم التي عاشوا فيها قبيل الإسلام وبعده إلا من خلال لغتهم التي تعبر عن عاداتهم وتقاليدهم وهذا ما ظهر لنا من خلال النماذج التي سقناها والتي كانت أحد الأسباب وراء تعدد القراءات القرآنية.
|
| 555 |
|
|
|a 638292
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a الدراسات اللغوية
|a البيئة الإجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 084
|m ع84
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-084-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 665658
|d 665658
|
