| LEADER |
02552nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0063473 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 83390
|a البكرى، حسين محيسن ختلان
|g Albakri, Hussein Moheisen Khattlan
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المفردة الغريبة في النص القرآني : دراسة دلالية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2013
|g كانون الأول
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a شغل الغريب اللغوي أئمة اللغة من اللغويين والمفسرين إذ تناولوه بالدراسة والتحليل للكشف عن أصل اللفظة ودلالاتها المتعددة، فكانت لهم أقوال عديدة ومختلفة وكان أبو عبيد القاسم بن سلام أول من صنف كتابا ضخما في هذا الخصوص إذ صنف كتابه المشهور (الغريب المصنف). والغريب وقع في القرآن الكريم والحديث الشريف وكلام العرب، ويجب أن تتجه العناية صوب القرآن الكريم حتى يستطيع المسلم أن يتدبر أحكامه الشرعية، فقد خفي معنى لفظة (الأب) على الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) عبس 31. \ وهو ترجمان القرآن وحبر الأمة، كما خفي معناها على أبي بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما. ولذا كان لزاما على كل مسلم أن يتدبر القرآن، أن يفهم ما يقرأ من كتاب الله تعالى. وهذا البحث إنما هو إسهام متواضع في خدمة كتاب الله تعالى سأتناول من خلاله طائفة من المفردات الغريبة ونقوم بضبطها وبيان دلالاتها المتعددة مستفيدين من كتب اللغة والتفسير والحديث معلقين على أقوال العلماء إقرارا أو إضافة أو توجيها ومستعملين المنهج الوصفي في الدراسة. \
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|a الغريب اللغوي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 105
|m ع105
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-105-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 666242
|d 666242
|
