| 520 |
|
|
|a إن مهنة التعليم من المهن المقدسة والشريفة التي تحتاج إلى بيان فكر أئمة أهل البيت الأطهار ولبناء حضارة إسلامية أصيلة، فكلام الأئمة (عليهم السلام) لما لهم من العلم النير والبيان التام في العلم والتعليم وأخلاقياته وربما وصلنا من آثارهم وأفكارهم القيمة العملاقة. \ لنخلص بالنتيجة إلى: أنه يجب على المعلم أن لا يمتنع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية، فالامتناع من تعليمهم يؤدي إلى تفويت كثير من العلم، مع أنه يرجي ببركة العلم تصحيحها. \ كما يجب على المعلم إذا أشعر من المتعلم فساد النية أن يستدرجه بالموعظة الحسنة، وينبهه على خطر العلم الذي لا يراد به الله، حتى يقوده إلى القصد الصحيح، فإن لم ينجح ذلك، ويئس منه يترك حينئذ ويمنعه من التعلم، فإن العلم لا يزيده إلا شرًا. \ وأوضح أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في طروحاتهم أن يغتنم الفتيان صغرهم بالعلم والأدب، وأكدوا على اختيار المعلم الصالح، والتي يجب أن يتحلى بصفات كثيرة منها أن يكون متواضعًا، وصادقًا وعابدًا، ذا خشية من الله، ومن صفات العالم أيضًا التفهم والتدبر والتفكر، والحلم والصمت. \ وهناك أداب يجب أن يتأدب بها العالم والمعلم منها أن لا يخرج إلى الدرس إلا بكامل الأهبة، وما يوجب له الوقار والهيبة في اللباس والهيئة والنظافة في الثوب والبدن، ويختار له البياض، فإنه أفضل لباسًا. وإذا سئل المعلم عن شيء لا يعرفه، أو عرض في الدرس ما لا يعرفه، فليقل: لا أعرفه أو لا أدري أو حتى أراجع النظر في ذلك. ولا يستنكف عن ذلك. كما نجد من آداب المعلم أن يساوي بين المتعلمين. \ واتبع أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في إلقاء الدرس أسلوب البساطة والسهولة وفي عرض المادة، واعتبروها من آداب وصفات المعلم. \ إن من آداب (المتعلم) مع شيخه وقدوته ومعلمه ما يجب عليه من تعظيم حرمته كما أشار أئمة أهل البيت (عليهم السلام) أن لا يكثر عليه السؤال تعنتًا، ولا يأخذ بثوبه، وإذا دخل المتعلم على شيخه [وعنده قوم] فيسلم عليهم جميعًا، ويخصه بالتحية دونهم، وأن يجلس بين يديه ولا يجلس خلفه، ولا أن يغمزه بعينه، ولا يشر بيده، ولا يضجر لطول صحبته. \ ومن آداب المتعلم التي أكد عليها أهل البيت (عليهم السلام) مسألة حسن الاستماع، والتدوين والكتابة، وأن من آداب المتعلم السؤال تفقهًا لا تعنتًا. \ فإن أهل البيت (عليهم السلام) اتبعوا المناهج العلمية الصحيحة في التعليم والطرق والأساليب، وأعطوا الفكر والطروحات المتكاملة في آداب وأخلاقية مهنة التعليم والتقدم نحو السمو والعرفان لبناء هيكلية المعلم والمتعلم الصحيحة وللارتقاء نحو حضارة إسلامية عالمية.
|b The teaching profession professions sacred and noble that need to be a statement thought Ahlulbait pure and to build a civilization of Islamic authentic Word of Imams (peace be upon them) for their science yoke and the statement fully in science, education and ethics and what we got from their works and their thoughts Value giant, especially since the propositions in This topic is still non-depth studies need to unveiling many aspects of this profession and ethics for the advancement of Islamic civilization level .study to research and study this subject to be the gateway to your people and science students and scholars to teach science for the benefit and guidance and cultural sophistication. \ I show in my research: the intention to learn and do science, as reviewed seize the opportunity to science at a young age and youth, and studied the subject choose Good teacher, also addressed the issue of teacher \ qualities (scientists), and research focused on etiquette teacher in studied And etiquette learner. \ And adopted a number of books that reported research comes in the forefront: Book approach rhetoric, to the faithful Ali bin Abi Talib (d. 40 AH); and Book adequate for Clini (d. 328 AH); and Book guidance, the helpful (413 AH), a book Monia aspirant in literature useful, the martyr II (d. 965), and modem references mention of the book: knowledge and wisdom in the Quran and Sunnah, to Muhammad Richehri, and other sources and references the value that can not mentioned in this regard. \ To conclude the results: that the teacher should not refrain from teaching one for being incorrect faith ^Refrain the education lead to miss a lot of science, with it please the blessing of science corrected. \ It also must be a teacher if I feel learner corruption intention that lured Sermon good, and shall call on the risk of the science that is not intended by God, even led to the intent right, if that is not Andja, and despaired of it leaves then and prevented him from learning, the science does not aggravated, but evil. \ And explained Ahlulbait the (peace be upon them) in thoutghs that takes a young age boys in science and literature. They stressed on the choice of a good teacher., Which must possess the attributes of many of them to be humble, honest and worshipers, The fear of God, is also the world recipes understanding, reflection and thinking, dreaming and silence. There is literature should Politeness the world and the teacher of that does not come out to the lesson only full preparedness, and requires his dignity and prestige in dress and body and cleanliness in dress and body, and chooses his whiteness, it's best clothes. If asked the teacher for something that does not know, or display in What lesson do not know, let him say: I do not know, I do not know, or even reviewing look at it. Not disdain it. We also find literature teacher that is equal among the educated. \ And follow Ahlulbait the (peace be upon them) take a lesson simple and easy style and presentation of the material, and considered part of the etiquette teacher recipes. \ That part of the etiquette (learner) with Sheikh and his example and mentor what he must to maximize the sanctity also noted Ahlulbait peace be upon them) that do not frequently upon question intransigent, and does not take his garment, and if it enters the learner to sheikh [and has a folk] greets them all, and their own thing salute without them, and :hat sits between his hands and sitting behind him, nor that particular Igmzh, does not mention in his hand, and angry to the length of his company. \ The etiquette of the learner confirmed by the Ahl al-Bayt (peace be upon them) the issue of good listening, blogging and writing, and that is part of the etiquette the learner question Tfgaha the intransigent. \ The Ahl al-Bayt (peace be upon them) followed the correct scientific methods in education and methods and techniques, and give thought and integrated propositions in the ethics and moral education and career progress towards Highness and gratitude to build the structure of the teacher and the learner correct and to advance towards a global Islamic civilization.
|
