المستخلص: |
يتميز هذا البحث بطرحه لمسألة مهمة في أبجديات الأدب العالمي وخصوصا الأدب الفرنسي ألا وهي مسألة العبث ودور العبثية في حياتنا وكذالك كيف يمكن لنا أن نصبح عبثين بوعينا أو دون وعينا. أن أكثر الكتاب الذين نجحوا في تجسيد الحياة العبثية في روايتهم وكتاباتهم هم من امهر كتاب القرن العشرين أمثال: سارتر وكامو وكياكاكار وهيكار. كل واحد منهم طرح موضوع العبث من رؤيته فمثلا ربط كامو مسألة العبث بالتمرد واعتبر أن الانتحار هو وجه من أوجه العبث المتعددة وليس شرطا أن يكون هذا الانتحار جسدي إذ من الممكن أن يكون انتحارا فلسفيا. أن العبث لا يوجد في الإنسان وإنما هو في حالة الانفصال الموجودة بين روح الإنسان ومجتمعه وبالتالي تؤدي هذه الحالة إلي التمرد. كذالك ربط سارتر مسألة العبث بالحرية. فالحرية المفرطة وجه من أوجه العبث وأحدي اختياراته الخطره
This research is distinguished by presenting us a famous question in the literary world, and in particular in the French literature. This question is the absurd, and the role of the absurdity in our life. As well as how we can be absurd with consciousness or without consciousness, One of The most and best writers who succeeded in embodying the absurd life in his novels, is Camus, also Sartre, Kierkegaard as well. For example, Camus attached the question of the absurd with the revolt, and He considered the suicide, as a face of the faces of the absurd, and not to be a physical suicide; but a philosophical suicide. The absurd does not exist in the human being; but it exists in the divorce, existed between the spirit of this human being and his society, and this case leads to the revolt. As well as Sartre attached the question of the absurd with the liberty because the extreme liberty is a case of the absurd cases
|