حمل النحويين بعض القراءات القرآنية على أوجه نحوية ضعيفة
| المصدر: | مجلة العلوم العربية والإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القصيم |
| المؤلف الرئيسي: | العجلان، البندري بنت عبدالعزيز (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | العمر، خلود بنت عبدالله (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أكتوبر / محرم |
| الصفحات: | 43 - 88 |
| DOI: |
10.12816/0009622 |
| ISSN: |
1658-4058 |
| رقم MD: | 670597 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
56
| المستخلص: |
اهتم النحويون بالقرآن ووضعوا القواعد النحوية بناء عليه وعلى ما سمعوه من كلام العرب الفصيح .واتفقوا على إعرابه على الأوجه النحوية القوية وعدم الالتفات إلى الأوجه النحوية الضعيفة. ولكن بعضهم خالفوا ذلك وأعربوه على الأوجه النحوية الضعيفة. وذلك راجع لأسباب منها أن القرآن الكريم أفصح الكلام وعليه توضع القواعد ،وأي قاعدة تخالفه لا يؤخذ بها .ومن الأسباب ما يرجع للمعنى وموافقة السنة النبوية .ومن الأسباب ما يرجع للنحوي نفسه وهي مفصلة في البحث. تحدث هذا البحث عن إخراج النحويين لعدد من القواعد من دائرة القياس ووصفها بالضعف وأنه لا يقاس عليها، ولا يحمل عليها القرآن لأن القرآن يحمل على أشرف الكلام ، أي يحمل على المقيس . ولكنهم واجهوا نصوصا فصيحة فاضطروا إلى تخريجها على الأوجه الضعيفة التي نصوا في مواضع من كتبهم على رفضها. ثم بين هذا البحث أسباب هذا الأمر وكانت أهم أسبابه: 1. قوة المسموع . 2. مراعاة المعنى. 3. أسباب ترجع إلى النحوي نفسه. Grammarians were interested in the holy Quran and theylaid grammatical rules that were based upon it and on what they heard from the eloquent speech of Arabs. Theyagreed to parseit according to the strong grammaticalaspects, paying no attention to the weak grammatical ones. On the contrary, some grammarians violated and parsed the Quran according to these weak grammatical aspects, and that is because of a number of reasons. Firstly, they based their approach on the fact that the Quran is the most eloquent speech and grammar should be based on it, and any grammaticalrule that doesnot apply on it is rejected. The second reason is the meaning and the approval of the Prophet’s Sunnah. Other reasonsare attributed to agrammarian himselfand this issue is detailedin the search. |
|---|---|
| ISSN: |
1658-4058 |
عناصر مشابهة
-
دور القراءات القرآنية في تقعيد القواعد النحوية
بواسطة: المروي، هنية فتحي أحمد محمد منشور: (2014) -
مواقف قدامى النحاة من القراءات القرآنية الشاذة
بواسطة: الصغير، محمود أحمد منشور: (2012) -
القضايا الخلافية بين القراء والنحاة: دراسة نحوية وصفية في النصف الأول من القرآن الكريم
بواسطة: علي، أحمد شمس الدين أحمد محمد منشور: (2018) -
هاء السكت بين القراء و النحويين
بواسطة: حبريشة، مجيد محمد محمد منشور: (2011) -
نحو القرآن في دراسات المعاصرين: دراسة نقدية
بواسطة: الموسوي، زكي فليح حسن منشور: (2014)
