| المستخلص: |
يعالج البحث إشكالية العلاقة بين النفس والبدن في إطار الفلسفة المقارنة ضمن منظومتين فلسفيتين كبيرتين بغية الوقوف علي طبيعة الموقف الفلسفي من جوهرين ينتميان لطبيعة انطولوجية متغايرة . انتدب البحث المنطلقات والافتراضات الفلسفية والمعرفية لكل فيلسوف وأشر موقعيه هذه العلاقة علي الخريطة الفلسفية عبر تكوين رؤية شاملة في مباني كل فيلسوف حول النفس والبدن، واستنتج البحث اعتمادا علي هذه المقارنة: أن البينونة الديكارتية بين النفس والبدن ذاتية في حين أن الوحدة بينهما اعتبارية، بينما كانت الوحدة الطباطبائية بين الجوهرين حقيقية والتباين محض اعتبار. قدم ديكارت ثلاث أطروحات للتوسط بين الجوهرين وهي: (طريقة الأرواح البخارية، ونظرية التوازي، ونظرية الاتحاد) كما توصل بوساطة الغدة الصنوبرية ليردم هذه الهوة الفلسفية، إلا أنها افتقدت حتي إلي المسوغ الفسيولوجي وزادت المشهد تعقيدا، بخلاف الطباطبائي الذي عد الاختلاف بينهما مرتبيا فالنفس الإنسانية هي المرتبة العالية وما دونها من اللواحق الجسمية فهي من شؤونها ولواحقها الوجودية، لذا يمكن أن نقول أن إشكالية العلاقة بين النفس والبدن وجدت طرقها للحل مع الطباطبائي في حين بقيت مسافة فلسفية بين النفس والبدن لم تردم لدي ديكارت ؛ لذلك ظل سؤال الإشكالية مع الفيلسوف الفرنسي مفتوحا.
This paper tackles the relationship between soul and body in the philosophical framework. It examines such relationship according to two very rich philosophers: Descartes and Tabatabai. The paper traces the basis of each philosophy and what it reflects on the philosophical map. Hence, the main results of this research are that: the separation between soul and body is subjective while the unity between them is conventional regarding Descartes's point of view. On the other hand, for Tabatabai the unity between soul and body is substance and the difference between them is merely conventional. Descartes states three speculations regarding these two spirits theory.(anima) spirits, theory, and parallelism theory). while Tabatabai considers the difference between soul and body is a matter of levels. The highest level is the human soul. Finally, this research attempts to show that Tabatabai has found a sort of solution for the problematic relationship between soul and body. While, for Descartes, he didn’t give any solution for such type of relationship.
|
