إشكالية الحداثة وما بعدها في الرواية العربية : رؤية متوازنة
| المصدر: | الجوبة |
|---|---|
| الناشر: | مركز عبد الرحمن السديري الثقافى |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالحافظ، محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع36 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 64 - 69 |
| ISSN: |
1319-2566 |
| رقم MD: | 675868 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
29
| LEADER | 01798nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0328369 | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |9 259343 |a عبدالحافظ، محمود |e مؤلف | ||
| 245 | |a إشكالية الحداثة وما بعدها في الرواية العربية : |b رؤية متوازنة | ||
| 260 | |b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى |c 2012 |g صيف |m 1433 | ||
| 300 | |a 64 - 69 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a يقول ( جان بودريار): تتجلي إشكاليات الحداثة وتناقضاتها بمنتهى القوة يكون في المجتمعات التي يكون \ تاريخها السياسي صادما، بسبب الاستعمار أو غيره من المتغيرات الجغرافية والتاريخية لهذه المجتمعات وينسحب هذا السياق على مجتمعاتنا العربية بمنتهى القوة، فضلا عن متغيرات أخرى، ربما يجيد بعض النخب \ قراءتها في هذه المجتمعات. \ فمما لاشك فيه أن الحداثة في الغرب بدأت علمية، ثم انداحت في شتى أمور الحياة بما فيها الحياة الأدبية؛ فكان ميلادها شرعياً، وتنشئتها سوية بمفهوم التربويين، وهذا ما لم يحدث في البيئة العربية من بعيد أو قريب؛ ما زاد في هوة الخلاف ومساحة التناقض . | ||
| 653 | |a الاجناس الأدبية الحديثة | ||
| 653 | |a الحداثة | ||
| 653 | |a الرواية العربية | ||
| 773 | |c 014 |e Al Jouba |l 036 |m ع36 |o 0968 |s الجوبة |v 000 |x 1319-2566 | ||
| 856 | |u 0968-000-036-014.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 675868 |d 675868 | ||
عناصر مشابهة
-
هنا ..الآن ، الحداثة وما بعدها
بواسطة: النقاش، فريدة منشور: (1992) -
قراءة في رواية حديثة : "مالك الحزين" الحداثة والتجسيد المكاني للرؤية الروائية
بواسطة: حافظ، صبري منشور: (1984) -
إشكالية التربية العربية مع العلمانية والحداثة وما بعدها
بواسطة: مدكور، علي أحمد منشور: (2015) -
معضلة الميتافيزيقا وما بعدها: العقل المنفصل هو نفسه من اليونان إلى ما بعد الحداثة
بواسطة: حيدر، محمود منشور: (2019) -
مناهج الحداثة وما بعدها ومقاربة النص التراثي العربي
بواسطة: المفتاحي، لبنى علي منشور: (2021)
