LEADER |
03288nam a22002057a 4500 |
001 |
0317908 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 270156
|a ميراوي، عبدالوهاب
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التراث الشعبي وحداثة النص الشعري المعاصر
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2015
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 48 - 63
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على موضوع بعنوان" التراث الشعبي وحداثة النص الشعري المعاصر". وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: البدأ/ مفهوم التراث الشعبي، وبين أن مفهوم التراث الشعبي يتصل بالإنجاز الثقافي للشعب من عادات وحكايات وأمثال شعبية، ورقص وغناء شعبي، بحيث استطاعت الذاكرة الشعبية أن تعبر عن ملامحها وتكوينها الفكري والثقافي. ثانياً: اللغة الشعرية واللغة المحكية، وأن الدراسات التي تناولت القصيدة المعاصرة بالدراسة والمتابعة، وأشارت إلى الاهتمام الشعري بالمسألة اللغوية واقترابها من الكلام الذي يمارسه الناس في واقعهم وحياتهم هي دراسة محمد النويهي" قضية الشعر الجديد". ثالثاً: تحدث عن الشعر المعاصر، وبين أ ن الشعر المعاصر أصبح تجربة بليغة الحيوية نظراً لثقافة الشاعر العامة التي استطاعت أن تربط وتجاور بين ما هو متنافر في الواقع ومتلاحم ومرتبط على مستوي الإبداع. واختتمت الدراسة موضحة أن الرؤيا التي قدمها الشاعر جاءت عن طريق التناسل الذي تم من خلال التجاوز بين مستويات لغوية متنافرة أسلوبياً متوافقة دلالياً ورمزياً، وبهذا تخطي الشاعر مهمة اللغة النفعية، والمفاهيم التي ارتبطت بها، إلي مجال آخر وهو التعبير بها ومن خلالها عما يحتدم في نفسية الشاعر من رؤي وخيال" توليد المعاني" وهو ما عبر عنه آرنست فيشر، حينما رأي بأن اللغة تعبر " عن جميع الأشياء بمعايير العقل لكن المطلوب من الشاعر أن يعبر عن الأشياء جميعها بمعايير الخيال، الشعر يتطلب الرؤيا أما اللغة فلا تقدم غير المفاهيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a الشعر العربي
|a الحداثة الشعرية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 003
|e Folk Culture
|l 030
|m مج8, ع30
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 008
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-008-030-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 677103
|d 677103
|