LEADER |
03983nam a22002537a 4500 |
001 |
0328464 |
024 |
|
|
|3 10.35156/1173-000-019-024
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a زيغمي، أحمد
|q Zighmi, Ahmed
|e مؤلف
|9 234785
|
245 |
|
|
|a العقلانية بين التاريخية والمنطقية
|
260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2015
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 299 - 306
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|f We know, whether we are scholars of philosophy, mathematics or statistical sciences, that proof is very crucial matter with respect to the results and the conclusions expected from each research.\nWe also know that a field as the philosophy of history, as being lessons concluded from history, cannot be proved as we have spoken about logic or mathematics.\nA section of the proof is the proof related to historical facts and this is what philosophers pay attention to most of the time. It is fact that leads to different and multiple readings to proof, at least to distinguish between being a mental tool in the hands of the annalist philosopher of philosophy, and to be a mathematical or calculative tool in the hands of the mental philosopher, that allows him to be mathematician or geometrician.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
520 |
|
|
|d Nous avons dans la philosophie, comme dans toutes les sciences de calcule et de recensement, que le raisonnement, sois analytique, au argumentatif, a une extrême importance pour les conséquences ou les conclusions, mais nous avons aussi que dans la philosophie de l’histoire, comme leçons d’histoire, le raisonnement se distingue totalement de celle-ci dans la logique, ou dans les mathématiques, tant que le raisonnement par les effets historiques, il reste toujours la manière philosophique la plus respectueuse chez les philosophes. \n En ce cas de problématique, nous somme besoins d’une lecture méthodologique toute déférente, a fin d’élaboré deux choses en même temps, l’un est d’éclairé les éléments rationnelles de l’histoire, et l’autre de faire tracer entre les types de la philosophie; la philosophie historique, et la philosophie de l’histoire. \n
|
520 |
|
|
|a نعلم، سواء أكنا دارسي فلسفة، أم علوم حسابية، وإحصائية، أن البرهنة أمر بالغ الخطـورة فيمـا يتعلـق بالنتـائج، والاستنتاجات المنتظرة من كل بحث. \nلكننا نعلم بالمقابل أيضا، أن مجالا كفلسفة التاريخ، بوصفه دروسا مستخلصة في التاريخ، لا يحتمل إجراء برهنـة كتلـك التي تكلمنا عنها إزاء المنطق، أو الرياضيات. \nإن ضربا من البرهنة، هو البرهنة بالوقائع التاريخية، هو ما يهم الفلاسفة في معظم الأوقات. حقيقـة تـدفع إلـى القيـام بقراءات مختلفة، ومتعددة للبرهنة، تميز فيها على الأقل، بين أن تكون أداة عقلية في يد الفيلسوف المؤرخ للفلسـفة، وأن تكـون أداة رياضية، أو حسابية في يد الفيلسوف العقلي، الذي يمكنه أن يكون رياضيا، أو هندسيا. \n
|
653 |
|
|
|a فلسفة التاريخ
|a العقلانية
|a المنطق
|
692 |
|
|
|a الفلسفة
|a العقل
|a التاريخ
|a الحياة
|a الإرادة
|a المنطق
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ al-iğtimāՙiyyaẗ
|l 019
|m ع19
|o 1173
|s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
|t Journal of Human and Social Sciences
|v 000
|x 2170-1121
|
856 |
|
|
|u 1173-000-019-024.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 677417
|d 677417
|