ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مواقف علماء التفسير من الروايات الإسرائيلية

العنوان بلغة أخرى: The Interpretation Scientist’s Standings Against the Israelite
Les Vues des Savants de L'Interprétation Sur les Contes Israéliens
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الاسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الاسلامية
المؤلف الرئيسي: عبدالرزاق، محمد مكي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 323 - 364
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 688359
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03549nam a22002297a 4500
001 0085742
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a عبدالرزاق، محمد مكي   |q Abdulrazzaq, Mohammed Mekki  |e مؤلف  |9 356527 
245 |a مواقف علماء التفسير من الروايات الإسرائيلية 
246 |a The Interpretation Scientist’s Standings Against the Israelite 
246 |a Les Vues des Savants de L'Interprétation Sur les Contes Israéliens 
260 |b ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الاسلامية  |c 2015 
300 |a 323 - 364 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى الكشف عن مواقف علماء التفسير من الروايات الإسرائيلية. وتناول البحث عدد من المباحث الرئيسية وهي، المحور الأول: موقف الإمام الطبري من الروايات الإسرائيلية. المحور الثاني: موقف الإمام النسفي من الروايات الإسرائيلية. المحور الثالث: موقف الإمام الخازن من الروايات الإسرائيلية. المحور الرابع: موقف الإمام الشربيني من الروايات الإسرائيلية. المحور الخامس: موقف الإمام الألوسي من الروايات الإسرائيلية. المحور السادس: موقف الإمام الزمخشري من الروايات الإسرائيلية. المحور السابع: موقف الإمام مقاتل بن سليمان من الروايات الإسرائيلية. المحور الثامن: موقف الإمام الماوردي من الروايات الإسرائيلية. المحور التاسع: موقف الإمام البروسوي من الروايات الإسرائيلية. المحور العاشر: موقف الامام ابن الجوزي من الروايات الإسرائيلية. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها، أن لفظة "الاسرائيليات" جمع "إسرائيلية" نسبة إلي النبي إسرائيل وفي معناها أوسع ما يعلم به اللون اليهودي ولكن معه اللون النصراني للتفسير وما تأثر به التفسير من الثقافتين اليهودية والنصرانية. نجد الإمام الطبري يأتي في تفسيره بأخبار مأخوذة من القصص الإسرائيلي يرويها بإسناد إلى كعب الأحبار، ووهب بن منيه وابن جريج والسدي وغيرهم، ونراه ينقل عن محمد بن إسحاق كثيراً مما رواه عن مسلمة النصراني، ومن الاسانيد التي تسترعي النظر. نجد الإمام النسفي يذكر من الروايات ما يتنافى مع عصمة سليمان ثم يعلق عليها ويقول إنها من أباطيل اليهود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a تفسير القرآن  |a الروايات الإسرائيلية  |a الزور  |a علماء التفسير  |a رد الشبهات 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 009  |e Research and Islamic Studies Magazine  |l 040  |m ع40  |o 1002  |s مجلة البحوث والدراسات الاسلامية  |v 000  |x 2071-2847 
856 |u 1002-000-040-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 688359  |d 688359