| LEADER |
02951nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0087182 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 158089
|a القصير، سيف الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دلالات اسم طغتيجين فى مصادر الحروب الصليبية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g شباط
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 249 - 258
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم رؤية عن دلالات اسم " طغتيجين " في مصادر الحروب الصليبية. أوضح المقال استهلت كارول هيلينبراند مقدمة مقالتها حول دلالات اسم طغتيجين كما وردت في المصادر الأوروبية والعربية من فترة الحروب الصليبية (1099 -1291 م)، وقد أكدت على أن السنوات التي سبقت مباشرة استيلاء الصليبيين على القدس سنة 1099 م، كانت فترة اضطراب وصراع بين حكام الإمارات والمدن من المسلمين المتنافسين في بلاد الشام. ثم تناول المقال بعض النقاط، مقتل حاكم طبرية الصليبي جيرفاس من باسوتشيس سنة 1108 م، ثم سلخ فروة رأس جيرفاس، واستعمال جمجمة جيرفاس كإناء للشراب. واختتم المقال بتوضيح هيلينبراند رأت أن الحكايات المروية حول عادات الأتراك المتأصلة في طقوس بدو آسيا الداخلية وأسلوب حياتهم في الرعي والصيد، توحي بأن عملية التحضر والأسلمة بين الأتراك كانت أبطأ واستغرقت زمنا أطول مما أرادت المصادر الإسلامية منا تصديقه. كما أكد أن قصة مقتل جيرفاس، التي ظهرت كفعل شرعته طقوس تركية من فترة ما قبل الإسلام، في قلب دمشق – المدينة المسلمة منذ القرن السابع الميلادي – هي قصة تحرّض على التفكير. كما إنما تسلط الضوء على صعوبات لابد أن العرب المسلمين الحضريين (والفرس إلى الشرق) قد عانوا منها في التوصل إلى تفاهمات مع هؤلاء الأسياد الجدد الأقوياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a طغتيجين
|a الأتراك
|a الحملة الصليبية
|a الحروب الصليبية
|a الشام
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 029
|e Al Marifa
|l 617
|m س53, ع617
|o 1016
|s المعرفة
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 1016-053-617-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 690214
|d 690214
|
