مواقف إنسانية لشعراء أندلسيين
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | أسد، محمود محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س54, ع625 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | تشرين الأول |
| الصفحات: | 61 - 74 |
| رقم MD: | 691113 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان: "مواقف إنسانية لشعراء أندلسيين". وتناولت الدراسة عدة محاور ومنها، أولاً: إن الموقف الإنساني قد يتجاوز صاحبه إلى الأخرين، فيترك أثره ويزرع غصته، وعبرته في النفوس، فالحدث الإفرادي قد يكون سببه جماعياً، علي مستوي الأسرة أو المجتمع أو الدولة. ثانياً: إن الشاعر "إبن دراج القسطلي " قد قدم لنا لوحة إنسانية لا تخلو من المؤثرات، ومدح في قصيدته "المنصور بن أبي عامر"، فالفن قد أجاز للشاعر أن يستحضر، وأن يستدر العواطف. ثالثاً: إن الموقف الإنساني يحفر في النفس، ويتخذ حيزاً منها، فيطبع في الذاكرة لتتناوله الأقوال والحكم، ويوظف للعبرة والاعتبار، وهذا هو سر الكثير من القصائد التي خلدت أصحابها، وعندها فقط ينتصر الموقف والجانب الإنساني على الفن. رابعاً: إن موقف " ابن شهيد" من المرض والموت، وعلاقته بالأخرين فيه الكثير من العاطفة المشبوبة بسعير من الوجع والحصرة، فمثل هذه المواقف الإنسانية التي تلين النفس القاسية وتطريها، أغلبها قد حدث مع شخصيات لها دورها السياسي والاجتماعي والثقافي. واختتمت الدراسة بتوضيح أن مواقف الأدباء قد تبدو ذات خصوصية، ولكنها تصب في مسار المجتمعات والحياة دون تحديد لزمن أو مكانٍ أو لشخص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
حدس الشعراء الأندلسيين أيقونة خفية لنبوءات متحققة
بواسطة: الوائلي، رعد ناصر مايود منشور: (2016) -
الشعر الأندلسى فى عصر بنى الأحمر: دراسة أسلوبية لشعراء المائة الثامنة
بواسطة: بوفلاقة، محمد سيف الإسلام منشور: (2015) -
وصف الأسد وصفته وأوصافه في الشعر الأندلسي
بواسطة: محمد، نصيب عاشور نصيب منشور: (2023) -
النهاية المأساوية لبعض شعراء الأندلس
بواسطة: الخربوشى، محمد على منشور: (2015) -
من معارضات الشعراء الاندلسيين للشعر الجاهلي : نماذج تطبيقية
بواسطة: غيظان، جمال علي محمود منشور: (2011)
