| LEADER |
02856nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0088111 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أسد، محمود محمد
|e مؤلف
|9 72439
|
| 245 |
|
|
|a مواقف إنسانية لشعراء أندلسيين
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g تشرين الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان: "مواقف إنسانية لشعراء أندلسيين". وتناولت الدراسة عدة محاور ومنها، أولاً: إن الموقف الإنساني قد يتجاوز صاحبه إلى الأخرين، فيترك أثره ويزرع غصته، وعبرته في النفوس، فالحدث الإفرادي قد يكون سببه جماعياً، علي مستوي الأسرة أو المجتمع أو الدولة. ثانياً: إن الشاعر "إبن دراج القسطلي " قد قدم لنا لوحة إنسانية لا تخلو من المؤثرات، ومدح في قصيدته "المنصور بن أبي عامر"، فالفن قد أجاز للشاعر أن يستحضر، وأن يستدر العواطف. ثالثاً: إن الموقف الإنساني يحفر في النفس، ويتخذ حيزاً منها، فيطبع في الذاكرة لتتناوله الأقوال والحكم، ويوظف للعبرة والاعتبار، وهذا هو سر الكثير من القصائد التي خلدت أصحابها، وعندها فقط ينتصر الموقف والجانب الإنساني على الفن. رابعاً: إن موقف " ابن شهيد" من المرض والموت، وعلاقته بالأخرين فيه الكثير من العاطفة المشبوبة بسعير من الوجع والحصرة، فمثل هذه المواقف الإنسانية التي تلين النفس القاسية وتطريها، أغلبها قد حدث مع شخصيات لها دورها السياسي والاجتماعي والثقافي. واختتمت الدراسة بتوضيح أن مواقف الأدباء قد تبدو ذات خصوصية، ولكنها تصب في مسار المجتمعات والحياة دون تحديد لزمن أو مكانٍ أو لشخص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a الأدب الأندلسى
|a الشعراء الأندلسيين
|a تراجم الشعراء
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al Marifa
|l 625
|m س54, ع625
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-625-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 691113
|d 691113
|
