| LEADER |
03006nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0088171 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a يوسف، عبدالباقي
|g Youssef, Abdul Baqi
|e مؤلف
|9 335207
|
| 245 |
|
|
|a نشوء فكرة النزوع العدوانى
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g تشرين الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 270 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة موضوع بعنوان نشوء فكرة النزوع العدواني. فتولد الفكرة العدوانية لدى شخص عندما يستكثر نعمة محققة لدى شخص آخر، فيريد أن يسلبه إياها، فإن فكرة العدوانية تبدأ شرارتها الأولى من الحسد، هذه الشرارة التي تتسع وتنمو حتى تبلغ مرحلة التفكير بقيام عمل عدواني تجاه ذلك الشخص الذي يرفل في تلك النعمة، فقد تكون النعمة صحة، وقد تكون نجاحاً، وقد تكون مالاً، وقد تكون رخاءً، أو جاهاً. وجاءت الورقة في عدد من العناصر، العنصر الأول العدوان الإنساني الأول، وهي حالة ارتكب فيها الإنسان لأول مرة جريمة قتل بحق أخيه الانسان وهيه قصة (قابيل وهابيل). العنصر الثاني بسط اليد بالقتل، حيث أجاب هابيل (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لتقتلني إني أخاف الله رب العالمين)، فإنها التقوى التي تمنعه من الرد بالمثل حتى لا يكون مثله. العنصر الثالث تحويل القول العدواني إلى فعل، لكن تقع الجريمة فقال تعالى (فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين). واختتمت الورقة بالعنصر الرابع تبعات الجريمة، فاتضحت تبعاتها في قوله تعالى (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a العدوانية
|a العدوان الإنسانى
|a النزوع العدوانى
|a القتل
|a الجريمة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 030
|e Al Marifa
|l 625
|m س54, ع625
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-625-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 691172
|d 691172
|
