ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحكام الكحل في الفقه الإسلامي...>الوصف

أحكام الكحل في الفقه الإسلامي

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
المؤلف الرئيسي: اليوسف، أحمد بن عبدالله بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع105
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: مارس / جمادى الآخرة
الصفحات: 243 - 326
ISSN: 1319-2094
رقم MD: 691643
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | الكحل | الأحكام الشرعية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

72

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى الكشف عن أحكام الكحل في الفقه الإسلامي. وتضمن البحث عدة مباحث، ركز المبحث الأول على حكم الاكتحال للرجال والنساء والأطفال. وكشف المبحث الثاني عن صفة الاكتحال، من حيث، وقت الاكتحال، عدد الاكتحال، آلة الاكتحال، كيفية الاكتحال. وتناول المبحث الثالث الاكتحال بالمتنجس. وبين المبحث الرابع أثر الاكتحال على الطهارة. وأوضح المبحث الخامس أثر الاكتحال على الصوم. وتصدي المبحث السادس إلى الاكتحال في الاعتكاف. وأشار المبحث السابع إلى الاكتحال في يوم عاشوراء. وكشف المبحث الثامن عن الاكتحال في الإحرام. وبين المبحث التاسع الاكتحال للمعتدة من الوفاة. وركز المبحث العاشر على الاكتحال للمعتدة من الطلاق. وتوصلت خاتمة البحث إلى أن الاكتحال للرجل نوعان، النوع الأول الاكتحال للحاجة والتداوي، وهذا مباح بالاتفاق، بل إنه مما ينبغي فعله، لان النبي (ص) كان يكتحل في عينيه ولا سيما إذا كان بالإثمد الأصلي، والنوع الثاني ما يقصد به الجمال والزينة وفيه خلاف بين العلماء. كما توصلت الخاتمة إلى انه لا يوجد خلاف على جواز اكتحال النساء ولو بقصد الزينة، وأنه يستحب اكتحال المرأة إن كان الاكتحال بالإثمد على الصفة الواردة عن النبي (ص)، أما إن كان الاكتحال لمجرد التزين، فمن المرجح أنه مباح، وهذا من حيث الأصل، وان الكحل من الزينة التي لا يجوز للمرأة إظهارها عند الرجال غير المحارم، وانه لم يرد عن النبي (ص) شيء في تكحيل عين المولود بل هي مجرد عادة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1319-2094

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.