المصدر: | بحوث المؤتمر الدولي الأول: الرحمة في الاسلام |
---|---|
الناشر: | جامعة الملك سعود - كلية التربية - قسم الدراسات الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | بلال، محمد الحسن مختار (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mokhtar, Mohamed Elhassan |
المجلد/العدد: | ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
مكان انعقاد المؤتمر: | الرياض |
الهيئة المسؤولة: | قسم الدراسات الإسلامية - كلية التربية - جامعة الملك سعود |
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | فبراير / ربيع الثاني |
الصفحات: | 135 - 175 |
رقم MD: | 697372 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن المظاهر الدلالية والاشتقاقية للرحمة في القرآن الكريم. استخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي. اشتمل البحث على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول قدم تعريف لفظي الدلالة والاشتقاق، من خلال تعريف علم الدلالة في اللغة، وتعريف الاشتقاق في اللغة. أما المحور الثانى عرف معنى الرحمة لغة. والمحور الثالث كشف عن بيان المعاني المتعددة للرحمة عند مفسري القرآن الكريم، وتمثلت في منبت الولد ووعاؤه في البطن، والرحمة تعنى القرابة والقربي، والرحمة تعنى الرقة والرفق، الرحمة تعنى العطف، كذلك الرحمة تعنى الرزق، الرحمة تعنى المطر، وتعنى الجنة، الرحمة تعنى السعة، الرحمة تعنى الإحسان، الرحمة تعنى النبوة، الرحمة تعنى القرآن الكريم، الرحمة تعنى العلم والبيان، الرحمة تعنى التمكين، كذلك تعليم للمؤمنين أن يدعوه باسم الغفور الرحيم، الرحمة تعنى النصر. والمحور الرابع استعرض مشتقات الرحمة في القرآن، وأثر ذلك في اتساع المعاني، وتضمنت صيغة (فعلان فعيل) الرحمن الرحيم، (فعلة) رحمة، صيغة (فعل) رحم. واختتم البحث ببعض النتائج، منها الرحمن الرحيم، قيل دلالتهما واحدة، نحو ندمان ونديم، وقيل معناهما مختلف، فالرحمن أكثر مبالغة، وكان القياس الترقي كما تقول: عالم نحرير، وشجاع باسل، لكن أردف الرحمن الذي يتناول جلائل النعم وأصولها بالرحيم، ليكون كالتتمة والرديف، ليتناول ما دق منها ولطف. وتطلق الرحمة ويراد بها ما تقع به الرحمة كإطلاق الرحمة على الرزق، والغيث، والجنة، والنبوة، والرحم: بكسر الحاء وغيرها من المعاني الكثيرة.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|