التفاسير الروائية عند الشيعة الإمامية: قراءة في المصادر والأخبار
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الأزهري، نادي بن محمود حسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج89, ج3 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | ديسمبر / ربيع الأول |
| الصفحات: | 483 - 485 |
| رقم MD: | 698262 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03354nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0091581 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a الأزهري، نادي بن محمود حسن |q Al-Azhari, Nadi Bin Mahmoud Hassan |e مؤلف |9 76318 | ||
| 245 | |a التفاسير الروائية عند الشيعة الإمامية: |b قراءة في المصادر والأخبار | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2016 |g ديسمبر / ربيع الأول |m 1437 | ||
| 300 | |a 483 - 485 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى التعرف على التفاسير الروائية عند الشيعة الإمامية قراءة في المصادر والأخبار. فينقسم تفسير الشيعة إلى نوعين أساسيين التفسير الروائي أو النقلي والتفسير العقلي وقد عُرف التفسير الروائي أو النقلي أنه عبارة عن روايات وأخبار بلغت الآلاف منسوبة إلى النبي ﷺ وأئمة آل البيت رضي الله عنهم يدور جلها في قضايا الإمامة والولاية لعلى رضي الله عنه، وهذه التفاسير تعتمد مصادر متهمة بالوضع نحو الكتاب المنسوب إلى سليم بن قيس الهلالي وهو أول كتاب ظهر للشيعة ومن الأصول التي ترجع إليها الشيعة وتعول عليها كما أنه أول كتاب شيعي حوي بين دفتيه روايتين تنص على وقوع التحريف في القرآن. وعرض المقال مظاهر الغلو الوارد في الكتاب ومنها اتهام الصحابة بالنفاق وعدهم من المنافقين المعنيين وجاء ذلك في رواية صريحة من طريق أبان عن سليم قال قلت لعلي بن أبي طالب عليه السلام إني سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئاً من تفسير القرآن ومن الرواية النبي ﷺ ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي ﷺ تخالف الذي سمعته منكم. وأشار المقال إلى أن الكتاب وإن لم يكن تفسيراً خالصاً للقرآن فقد حوي بين تضاعيفه تفسيرات خاطئة وتأويلات شاطحة وجميع موارد كتابه في تفسير القرآن الكريم عن على بن أبي طالب رضي الله عنه واحتوي على نماذج كثيرة تعكس التعصب الشيعي والغلو المذهبي وهي السمات التي اصطبغ بها التراث التفسيري الروائي النقلي عند الشيعة الإمامية والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الشيعة الإمامية |a تفسير القرآن |a كتب التفسير | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |e Al Azhar |l 003 |m مج89, ج3 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 089 | ||
| 856 | |u 1054-089-003-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 698262 |d 698262 | ||
عناصر مشابهة
-
الشيعة.. والتفسير الباطنى: قراءة فى المنهج والتطبيق
بواسطة: الأزهري، نادي بن محمود حسن منشور: (2017) -
المعاد في القرآن الكريم تفسير الأمثل أنموذجاً: دراسة موضوعية
بواسطة: ريكان، عقيل عباس منشور: (2016) -
منهج التفسير البنائي عند الدكتور محمود البستاني بين قدم المفهوم وحداثة المصطلح
بواسطة: العتابي، أحمد حنون منشور: (2015) -
الصحابة فى تفاسير الشيعة الإمامية : دراسة تحليلية نقدية فى التفسير
بواسطة: إبراهيم، محمود إسماعيل محمود منشور: (2016) -
المثل القرآنية العليا في معالجة الخطيئة الاجتماعية: سورة التوبة أنموذجاً ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )
بواسطة: الخفاجي، سلمان باقر منشور: (2016)
