ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تحمل الصحابة رضي الله عنهم الح...>مارك

تحمل الصحابة رضي الله عنهم الحديث النبوي الشريف و أداؤهم له : دراسة تحليلية

المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: بالطو، عالية عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 653 - 725
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 703129
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الصحابة و التابعون | الأحاديث النبوية | رواية الأحاديث
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04096nam a22002057a 4500
001 0096038
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 186229  |a بالطو، عالية عبدالله  |q Balto, Alia Abdullah  |e مؤلف 
245 |a تحمل الصحابة رضي الله عنهم الحديث النبوي الشريف و أداؤهم له : دراسة تحليلية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا  |c 2013  |m 1434 
300 |a 653 - 725 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a لقد حرص الصحابة - رضي الله عنهم- على تلقي الحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة، وسماعه، ونشره فيما بينهم، وحضور مجلسه الكريم ليسمعوا منه ما يقول، ويروا ما يصدر عنه، ويتبعوه؛ لأنهم يعلمون أن السنة هي المصدر الثاني للدين، وكانوا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أنفسهم، ويعتقدون أن كلامه وحي من الله وهو طريق الجنة، ومن ثم حرضوا- رضي الله عنهم- على مذاكراته وأدائه باللفظ كما سمعوه منه صلى الله عليه وسلم أو بلفظ مقارب، ومن ثم رحلوا من بلد إلى آخر من أجل سماع حديث لم يسمعوه منه مباشرة، أو لطلب علو الإسناد، وقد أسفر البحث عن نتائج من أهمها:- \ ١- حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الصحابة- رضي الله عنهم-، وتوضيح ما جاء في القرآن العظيم من مقيد ومبهم ومطلق وعام. \ 2- طريقة تحمل الصحابة الحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم هي السماع من لفظه صلى الله عليه وسلم، وهي أعلى طرق التحمل. \ 3- يجوز رواية الحديث باللفظ والمعنى.  |b The companions of the Prophet may Allah be pleased with them had been keen and meticulous in receiving Hadeeth (Prophets’ saying) directly from the Prophet (PBUH). They listened very carefully to his Hadeeth, retained them and then spread them among themselves and among the those who came after them. They used to attend his honorable sessions and listen carefully to what he said with the intention of increasing the level of authenticity of these Hadeeth. Then they narrated what they heard with all sincerity and accuracy. They did this because they believed that the Sunnah is the second source of the Islamic belief. They used to adore the Prophet (PBUH) more than they love themselves, and they believed that his speech is a revelation from Allah (SWT) and represents their path to Paradise (Janah). For this reason, the companions had been very accurate in reviewing these Hadeeths and in narrating them in the Prophets’ (PBUH) words or in words close in meaning to his words. \ This research reveals the following results: \ 1) The Prophet (PBUH) taught his companions and explained to them all unclear issues revealed in the Holy Quran such as the restricted, ambiguous, unconditional and general issues. \ 2) Direct listening was the major method adopted by the companions for carrying the Hadeeth from the Prophet (PBUH) or taking these Hadeeth directly from one of the companions. Direct listening is considered the most authentic methods of carrying Hadeeth. \ 3) It is allowed to narrate a Hadeeth literally or in its meaning. 
653 |a الصحابة و التابعون  |a الأحاديث النبوية  |a رواية الأحاديث 
773 |4 القانون  |4 الفقه الإسلامي  |6 Law  |6 Islamic Jurisprudence  |c 008  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa-al-qānūn bi tantā  |l 028  |m ع28  |o 0453  |s مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا  |t Journal of Faculty of Sharia and Law in Tanta  |v 000  |x 2536-9350 
856 |u 0453-000-028-008.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 703129  |d 703129 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.