ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قراءة في كتب التلخيصات: موقف الفالي من المسائل الفقهية في الكشاف في كتابه التقريب في التفسير الجزء الأول نموذجا دراسة موازنة بين الكشاف للزمخشري وأنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي والتقريب في التفسير للفالي

المصدر: أبحاث مؤتمر التراث العربي - قراءة جديدة
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم اللغة العربية وآدابها
المؤلف الرئيسي: عبدالرحيم، أماني محمد عبدالعاطي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
مكان انعقاد المؤتمر: القاهرة
الهيئة المسؤولة: قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب - جامعة القاهرة - مصر
الصفحات: 123 - 156
رقم MD: 703161
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

113

حفظ في:
LEADER 04275nam a22001937a 4500
001 0096109
044 |b مصر 
100 |a عبدالرحيم، أماني محمد عبدالعاطي  |e مؤلف  |9 366882 
245 |a قراءة في كتب التلخيصات: موقف الفالي من المسائل الفقهية في الكشاف في كتابه التقريب في التفسير الجزء الأول نموذجا  |b دراسة موازنة بين الكشاف للزمخشري وأنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي والتقريب في التفسير للفالي 
260 |b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم اللغة العربية وآدابها  |c 2015 
300 |a 123 - 156 
336 |a بحوث المؤتمرات  |b Article 
520 |e استهدف البحث تقديم قراءة في كتب التلخيصات عن موقف الفالى من المسائل الفقهية في الكشاف في كتابه " التقريب في التفسير" الجزء الأول نموذجاً في ضوء دراسة موازنة بين" الكشاف" للزمخشري و" أنوار التنزيل وأسرار التأويل" المعروف بتفسير البيضاوي و" التقريب في التفسير " للفالى. اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول أبرز قيمة " الفالى" في حركة التفسير التي تمتد منذ عهد النبي(ص) حتى الوقت الحاضر، مما خلف كثيرا من التفاسير التي تتنوع في مناهجها وأساليبها ومذاهبها. أما المحور الثاني تناول الجانب الفقهي في تفسير " التقريب" للفالى، وعرضه على " كشاف " الزمخشري و " تفسير البيضاوي"، بهدف توضيح خصوصية ذلك التفسير وأوجه الاتفاق والاختلاف بينه وبين هذين التفسيرين. وتتبع المحور الثالث مجموعة من الآليات التي تظهر تجليات مذهب الفالى، والتي يمكن إجمالها في: تغيير ترتيب الآراء الفقهية التي ذكرها الزمخشري، وعدم التصريح باسم الشافعي عند عرض مذهبه، إضافة شيء لم يذكره الزمخشري، مخالفة ما ينقله عن الزمخشري، ما يذكره بنفس ترتيب الزمخشري، كذلك ما يذكره مع بعض الحذف والاختصار، وتوضيح كلام الزمخشري، وأخيراً ما حذفه. واختتم البحث ببيان إن الفالى أظهر شافعيته من خلال تعامله مع مادة الكشاف الفقهية تعاملا خاصا، لم يكن فيه الفالى متابعاً للزمخشري في ميله للمذهب الحنفي أو في وقفاته الاعتزالية حين يناقش بعض المسائل الفقهية أو حتى في تشنيعه واستهزائه بمن يقول بغير ما مال إليه من آراء تتسق مع توجهاته، كما كان رد الفالى على الزمخشري يقوم على المنطق والحجة مستعيناً باللغة والنحو كما الزمخشري، فهو يرد على الزمخشري بنفس الأدوات التي يرد بها الزمخشري على غيره. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018 
653 |a اللغة العربية  |a المسائل الفقهية  |a المعاجم اللغوية  |a تفسير القرآن الكريم  |a كتاب التقريب في التفسير  |a الفالي، قطب الدين محمد بن مسعود بن أبي الفتح السيرافي ، ت 684 هـ  |a نقد الكتب  |a الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد ، ت 538 هـ   |a كتاب الكشاف 
773 |c 007  |d القاهرة  |i قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب - جامعة القاهرة - مصر  |l 000  |m مج1  |o 7050  |s أبحاث مؤتمر التراث العربي - قراءة جديدة  |v 001 
856 |u 7050-001-000-007.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 703161  |d 703161