ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المنهج السياقي عند موسى جار الله: إبطال نكاح المتعة بقرائن السياق

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عرفة، أحمد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج89, ج4
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: فبراير / ربيع الآخر
الصفحات: 776 - 779
رقم MD: 707750
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02904nam a22002057a 4500
001 0100882
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عرفة، أحمد محمد  |e مؤلف  |9 364541 
245 |a المنهج السياقي عند موسى جار الله:  |b إبطال نكاح المتعة بقرائن السياق 
260 |b مجمع البحوث الإسلامية  |c 2016  |g فبراير / ربيع الآخر  |m 1437 
300 |a 776 - 779 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e عرض المقال المنهج السياقي عند موسي جار الله حيث إبطال نكاح المتعة بقرائن السياق. فهو نكاح يزعم الشيعة جوازه في دين الإسلام فقد عرف جار الله هذا النكاح بأنه نكاح بأجر مسمي مؤقت بأجل مسمي والأجر شرط في عقد المتعة خاصة يبطل بغيابه العقد بلا خلاف والأجل شرط في عقد المتعة إجماعاً وليس في هذا النكاح إشهاد أو إعلان لأن الشهود في النكاح لأجل المواريث فقط فالباغة الرشيدة من حقها أن تمتع نفسها وليس لأحد من أوليائها الاعتراض. وأوضح المقال أنه في بيان بطلان هذا النكاح وبراءة الإسلام منه يستدل جار الله بأنه إذا غاب الناس عن زوجاتهم مدة طويلة دون أن يباح لهم النكاح المؤقت فلا يمكن القول بأنه أبيح لهم بسبب الغياب الطويل عن الزوجات وقت الغزو فيقول جار الله أن الاستعفاف هو مبالغة التعفف. وأشار المقال إلى أن الرجل الذي يستمتع بغير امرأته أو أمته يكون رجل سوء والمرأة التي تمكن من نفسها رجلاً في مقابل مال هي امرأة بغي ويُعلق جار الله أن نكاح المتعة لا إحصان به والمتعة فيه سفاح لماء الشهوة وأضاف بأن كلمة متعة وحدها تجرح شرف المرأة، كما أشار إلى أنه في نطاق الحديث عن حفظ الفروج فيقول جار الله بأنه يتعجب من قوم لوط لأنهم كانوا يأتون الذكران من الأجانب ويذرون ما خلق لهم ربهم من أزواجهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a علماء الشيعة  |a جار الله، موسى  |a نكاح المتعة  |a البطلان  |a الأدلة الشرعية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 020  |e Al Azhar  |l 004  |m مج89, ج4  |o 1054  |s مجلة الأزهر  |v 089 
856 |u 1054-089-004-020.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 707750  |d 707750