ماذا أيضاً عن العلمانية ؟
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | القوصي، محمد عبدالفضيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج89, ج4 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | فبراير / ربيع الآخر |
| الصفحات: | 783 - 784 |
| رقم MD: | 707756 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03314nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0263597 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 159154 |a القوصي، محمد عبدالفضيل |e مؤلف | ||
| 245 | |a ماذا أيضاً عن العلمانية ؟ | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2016 |g فبراير / ربيع الآخر |m 1437 | ||
| 300 | |a 783 - 784 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى التعرف على العلمانية، فقد أوضح التاريخ الفكري أن العلمانية قديمها وحديثها لا تنبت ولا تترعرع إلا في أرض قد اهتزت فيها أسس الحقائق الثابتة وارتجت ركائزها العقلية الفطرية الراسخة وحينئذ وبالتبعية يهتز كامل البنيان الفكري والديني والأخلاقي بأسره وترتد الجماعة الإنسانية إلى متاهات الشك العقيم والارتياب الرجراج حيث القضاء المبرم على كل ثوابت العقل التي بها يكون الإنسان إنسانًا بل حيث يمكن أن يكون الأمر الواحد ونقيضه حقًا وباطلًا معًا وصحيحًا وفاسدًا في آن واحد فقد أمسى الحق لديهم خواء وسرابًا وافتقد العقل البشري ما يعتصم به عن النسبية والذاتية والزئبقية ليمسي فضاء مشاعا بلا تخوم فتساوي لديه إثبات الألوهية وإنكارها وحقيقة الشرائع وبطلانها، كما أن آثار التاريخ البشري المادية المحسوسة الباقية حتى الآن والتي جسدت بها البشرية معبوداتها المادية إنما كانت تعبيرًا عن نشدانها للثبات واستمساكها بالكينونة حتى وإن كانت معبوداتها شائهة وزائفة وهو الأمر الذي تكلفت الأديان السماوية المنزلة المتتابعة والفلسفات العقلية الرصينة بتصحيحة وتنزيهة وإعادته إلى جادة الصواب وحاق الحقيقة. وخلص المقال بالقول بأن الحقائق المطلقة وفي مقدمتها حقيقة الألوهية ليست من صنع الإنسان ولا من بنات أفكاره وكذلك الحق والخير والجمال وهل شاعت مظاهر القبح والشر والفساد في بني الإنسان إلا لأنهم هدموا مطلقاتها واصطنعوا مقاييسها بأهوائهم ونسبيتهم مما عاد على البشرية وستعود عليها بمزيد من التشظي والتشرذم والدمار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a البشرية |a الفلسفة السوفسطائية |a الفلاسفة والمفكرون |a الألوهية |a الرأسمالية |a العلمانية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 022 |e Al Azhar |l 004 |m مج89, ج4 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 089 | ||
| 856 | |u 1054-089-004-022.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 707756 |d 707756 | ||
عناصر مشابهة
-
العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة
بواسطة: المسيري، عبدالوهاب محمد، ت. 2008 م. منشور: (2015) - العلمانية بنكهة أصولية منشور: (2016)
-
في نقد أطروحة العلمنة في السياقين الغربي والإسلامي
بواسطة: الفيضا، إبراهيم منشور: (2016) -
الليبرالية السياسية والعقل العمومي: بعيداً عن العلمانية والديانية
بواسطة: هاشمى، محمد منشور: (2015) -
أثر السوفسطائية في الفكر الفلسفي المعاصر: نماذج ممثلة
بواسطة: محمد، ناهد إبراهيم محمد منشور: (2023)
