| LEADER |
02852nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0105799 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a هابرماس، يورغن
|g Habermas, Jürgen
|e مؤلف
|9 328113
|
| 245 |
|
|
|a إعادة التفكير فى العلمانية:
|b محاورة بين يورغن هابرماس وتشارلز تايلور
|
| 246 |
|
|
|a Rethinking Secularism:
|b Jurgen Habermas and Charles Taylor in Conversation
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2016
|g شتاء
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 242 - 249
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عقد معهد المعارف العامة (Institute for public knowledge) في جامعة نيويورك، وكل من مجلس بحوث العلوم الاجتماعية، (Social science Research Council) ومعهد العلوم الإنسانية (Humanities Institute) في جامعة (Stony Brook) ستوفى بروك، ندوة حوارية جمعت في إحدى حلقاتها كلا من يورغن هابرماس (jurgen Habermas)، وتشارلز تايلور (Charles Taylor)، ونوقش فيها مشروع إعادة التفكير في العلمانية، (Rethinking Secularism)٠ نشير إلى أن الفكرة الرئيسية التي دارت حولها المحاورة بين تايلور هابرماس تلك التي كان أوردها تايلور في مقالة سبقت الندوة وتقوم على فرضية أن الأنظمة التي تستحق أن تسمي أنظمة علمانية في الديمقراطية المعاصرة يجب ألا يتم تخيلها باعتبارها حصونا في وجه الدين، بل على أنها محاولات ذات نية حسنة لتأمين الأهداف الأساسية في مجال إعادة التفكير بالعلمنة ومآلاتها في المجتمعات الغربية. وهذا يعنى بأن هذه الأنظمة يجب أن تحاول تشكيل ترتيباتها الدستورية ليس من أجل البقاء وفية لعرف، مقدس بالنسبة إليها، إنما من أجل زيادة أهداف الحرية والمساواة الأساسية إلى أقصى حد بين المعتقدات الأساسية.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a العلمانية
|a الديمقراطية
|a العلمنة
|a المجتمعات الغربية
|
| 700 |
|
|
|9 371996
|a تايلور، تشارلز
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 371997
|a كالهون، كريغ
|e محاور
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 019
|e Al-Istighrab
|l 002
|m س2, ع2
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 002
|x 2518-5594
|
| 700 |
|
|
|9 241651
|a سليم، محمد
|e مترجم
|
| 856 |
|
|
|u 1520-002-002-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 713002
|d 713002
|
