ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الغرافيتي من أدب للغرباء إلى فن للاغتراب

المصدر: عالم الفكر
الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
المؤلف الرئيسي: غماري، طيبي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghomari, Tebi
المجلد/العدد: مج43, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: مارس
الصفحات: 99 - 140
ISSN: 1021-6863
رقم MD: 713141
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلي استعراض موضوع بعنوان الغرافيتي من أدب للغرباء إلي فن للاغتراب. وتناولت الدراسة عدة نقاط رئيسية وهي، أولاً: الألية التحليلية والمفاهيم المفتاحية. ثانياً: الغرافيتي. ثالثاً: من الغربة إلى الاغتراب. رابعاً: شيء من التأريخ للغرافيتي: حيث تشير المعطيات التاريخية عن الغرافيتي إلى انسجام وظيفته عبر العصور وبشكل كبير مع الفرضيات، سواء تعلق الأمر بالعصور القديمة أو الحديثة والمعاصرة. خامساً: الغرافيتي وادب الغرباء عند الاصفهاني: حيث يعتبر كتاب أدب الغرباء لأبي الفرج الاصفهاني إحدى أهم الوثائق القديمة والنادرة التي تؤرخ للكتابات الغرافيتية في الثقافة العربية على الأقل، وقد تم تصنيف النصوص الغرافيتية إلي سبعة أصناف أساسية موزعة ومرتبة كالاتي: نصوص الغربة الدينية، نصوص الغربة المكانية، نصوص الغربة السياسية، نصوص غربة متنوعة، نصوص الغربة الأخلاقية، نصوص الغربة الزمنية. واختتمت الدراسة بتوضيح أن تحليل النصوص التي جمعها الاصفهاني منذ القرن العاشر في كتابه أدب الغرباء قد سمحت بمقارنتها مع ما أمكننا ملاحظته في العصر الحديث من إثبات أن الغرافيتي هو عبير عن رفض تماثل الهوية الخاصة مع الهوية العامة، فإذا كانت الهوية العامة للمجتمع مؤسسة علي المستويات: الدينية والاجتماعية والسياسية والثقافية، وإذا كانت المؤسسات الاجتماعية تحاول تحقيق التماثل بين التماهيات الفردية والتماهي العام، من خلال مؤسسات التنشئة الاجتماعية، فإن الغرافيتي هو تعبير عن رفض التماثل بين التماهي الفردي والتماهي العام في واحد أو أكثر من مستويات الهوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1021-6863

عناصر مشابهة