| LEADER |
03242nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0110099 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a الأمين، عثمان
|e مؤلف
|9 78779
|
| 245 |
|
|
|a حصار الفلوجة بين أيديولوجية العقلية المجوسية والحقد الصفوي
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g يونيو / شعبان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 52
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن حصار الفلوجة بين أيديولوجية العقلية المجوسية والحقد الصفوي. وتطرق المقال إلى السيرة الذاتية للبطل التاريخي كورش الميدي التي ملأت الأدبيات التاريخية بالأسلوب الدرامي المشوق عن بطولاته ومنجزاته. وأشار المقال أن كورش عمد إلى تحالف ثلاثي يمكن من خلاله احتلال العاصمة بابل ضم كل من كورش واليونانيين واليهود. ثم أشار المقال إلى حادثة سقوط الخلافة العباسية والاحتلال المغولي لبغداد. وكذلك حادثة حصار نادر شاه لمدينة بغداد عام 1733م. وتناول المقال حصار الحاكم الفارسي كريم خان الزند لمدينة البصرة. وأوضح المقال أن احتلال بغداد قد اجتمع عليها كل من كورش وهولاكو ونادر شاه وكريم خان الزند بالتعاون مع يهود بابل واليونانيين وابن العلقمي وشيعة البصرة وقرية الكاظمية. وتوصلت نتائج المقال إلى أن العقلية الفارسية وما تدين به من دين سواء كان مجوسياً أم شيعياً عقلية وصولية تعتمد على تحالفات الأضداد للوصول إلى مبتغاها التوسعي الاستدماري بعيداً عن القيم الإنسانية والالتزامات الأخلاقية التي فطرت عليها النفس البشرية، ومثال ذلك كورش في رده لجميل ملك بابل شلمنصر، وابن العلقمي مع الخليفة العباسي. كما توصلت النتائج إلى أن سياسة الإبادة تعتمد بكل طرقها سواء بالقتل أم التجويع أم بالحصار المدمر لكل النبي التحتية للمدن كما حصل للنادر شاه ففضلاً عن حصاره لمدينة بغداد والموصل فقد خلف دماراً بالمزارع التي تحيط بها وتهجيرا لسكانها وإبادة بسب الحصار التجويعي حيث قضي على أكثر من ثلثي أهل المدن المحاصرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a حصار المدن
|a الفلوجة - العراق
|a الطائفية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 348
|m ع348
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-348-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 716940
|d 716940
|
