| LEADER |
06560nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0111901 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالوهاب، آمال محمد ربيع
|g Rabie, Amal Mohamed
|e مؤلف
|9 376270
|
| 245 |
|
|
|a الاغتراب في عصر العولمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة
|c 2014
|g يونية
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e \nهدف البحث الى التعرف على دور الاغتراب في عصر العولمة. وتناول البحث عدة محاور تتمثل في أولا مفهوم الاغتراب. وثانياً الجذور اللغوية والفكرية لمصطلح الاغتراب ويتضمن الاغتراب بمعنى نقل الملكية والاغتراب من ناحية القوى العقلية. والاغتراب من الناحية الدينية. حيث استعرض ان استخدام مصطلح الاغتراب في اللاهوت اليهودي والمسيحي على معان متعددة. المعنى الأول اغتراب الانسان بجسده باعتباره عائقاً عن الله. والمعنى الثانى هو انفصال الانسان عن الاخرين في عزلة موحشة يأساً وقنوطاً. والمعنى الثالث هو انفصال الإنسان عن التنظيمات والمنظمات الدنيوية الزائلة على أساس الالتصاق بالعالم وهو انفصال عن الله. وثالثاُ المعنى الفلسفي للاغتراب. وشمل على الاغتراب بمعنى الانفصال والانفصال بمعنى الانتقال والاغتراب بمعنى الموضوعية والاغتراب بمعنى انعدام القدرة والسلطة. وذكر ان الانسان يمر بثلاث مراحل تقوده الى الاغتراب. الأول يكون بالزهد في الحياة والعزوف عن الدنيا والثاني بالعلو المستمر في معراج التطور الروحي. والثالث بالفناء الصوفي عن شهود تلك الأحوال والمقدمات التي تحل فيها النفس. وتطرق البحث في عرضة اراء مختلفة حول معنى الاغتراب. وناقش ان هناك وجهان للاغتراب. الوجه السلبي الذي يؤدى للعزلة. والوجه الإيجابي والذي يؤدى للإبداعي. ورابعا مفهوم الثقافة. وأكد على أمرين أساسين هما. الأول أن نشوء الثقافة وتطورها واكتمالها يتم عبر عملية تاريخية تتفاعل فيها التجارب المشتركة. والثاني هو ان الكثير من الباحثين يجمعوا على دور العامل الاجتماعي او النظام الاجتماعي في نشأة وتكوين الثقافة. وخامساً الثقافة العربية وميلاد الاغتراب. كما توصل البحث الى ان هناك أربعة روافد لثقافتنا العربية الإسلامية وهذه الروافد هي الإسلام واللغة العربية والعادات والتقاليد والثقافات الفرعية. وان التعاطي العربى مع احدمها أو بعضها مسؤول بصورة أو بأخرى عن مسألة الاغتراب الثقافي العربى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f \nThe aim of the research is to identify the role of the alienation in the age of the globalization. The research dealt with several axes. First the concept of alienation. Secondly the linguistic and intellectual roots of the term alienation and includes the alienation in the sense of transfer of the ownership and the alienation in terms of the mental powers and the religious alienation where it reviewed the use of the term alienation in Jewish and Christian theology on the multiple meanings. The first meaning is the alienation of man in his body as an obstacle to Allah. The second meaning is the separation of the man from others in desperate isolation. The third is the separation of man from the ephemeral temporal organizations and the arrangements on the basis of adhering to the world which is a separation from Allah. Thirdly the philosophical meaning of the alienation and included the alienation in the sense of separation in the sense of the transition and the alienation in the sense of the objectivity and alienation in the sense of lack of the power and authority. It said that man passes through three stages leading to the alienation. The first is the asceticism in life and the reluctance of the world. The second at the constant height of the spiritual development. The third is the Sufi destruction of the witnesses to those situations and the introductions in which the soul is resolved. The research touched on different opinions about the meaning of alienation. It discussed two aspects of the alienation. The passive face that leads to the isolation and the positive side which leads to the creativity. The fourth is the concept of culture. It also emphasized two basic issues. The first is that the emergence, development and completeness of the culture are carried out through a historical process in which shared experiences interact. The second is that many researchers combine the role of the social worker or the social system in the creation and formation of the culture. Fifth the Arab culture and the birth of the alienation. The research also found that there are four tributaries of our Arab-Islamic culture. These tributaries are the Islam, the Arabic language, customs, traditions and the subcultures and that the Arab interaction with some of them is responsible in one form or another for the issue of the Arab cultural alienation.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
| 653 |
|
|
|a الاغتراب
|
| 653 |
|
|
|a العولمة
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|
| 700 |
|
|
|9 376271
|a أبو النجا، وداد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 010
|l 152
|m ع152
|o 0096
|s مجلة القراءة والمعرفة
|t Journal of Reading and knowledge
|v 000
|
| 700 |
|
|
|a مراد، بركات محمد
|q Murad, Barakat Mohammed
|e م. مشارك
|9 313455
|
| 856 |
|
|
|u 0096-000-152-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 720308
|d 720308
|
