الفرق بين صلاة الرجل وصلاة المرأة
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | المباركفوري، محمد أسلم (مترجم) |
| المجلد/العدد: | مج48, ع1 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | يناير ، ربيع الآخر |
| الصفحات: | 55 - 58 |
| رقم MD: | 731651 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
60
| المستخلص: |
هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان الفرق بين صلاة الرجل والمرأة، حيث أن فقهاء الحنفية يذكرون في أفعال الصلاة عدة فروق بين الرجل والمرأة، وهي أولا لا يستحب للمرأة القراءة بالجهر في الصلوات الجهرية، بخلاف الرجل. ثانيا يرفع الرجل يده إلى الأذنين في ابتداء الصلاة، والنساء يرفعن إلى المنكبين. ثالثا يضع الرجل يديه تحت السرة، والمرأة على صدرها أو دونه فوق السرة لأنها أستر لها. رابعا تخفض المرأة في الركوع قليلا، بخلاف الرجل يبسط تماما بحيث يستوي ظهره. خامسا يضع الرجال أكف اليدين في الركوع على الركبتين منفرجة غير ملاصقة، بخلاف المرأة فإنها لا تضعها منفرجة كالرجال. سادسا تفرش المرأة اليدين مع الذراعين في السجود، بخلاف الرجل فإنه يرفع ذراعيه عن الأرض. سابعا لا تجافي المرأة إبطيها في السجدة بخلاف الرجل. ثامنا تضم المرأة بطنها بفخذيها في السجود، بخلاف الرجل. تاسعا تتورك المرأة بين السجدتين، وفي القعدة الأولى والثانية، بأن تخرج رجليها إلى الجهة اليمنى، وتجلس على إليتها اليسرى، بخلاف الرجل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
خروج النساء للعيدين
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2015) -
حكم من صلى بالناس على غير وضوء
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2017) -
قراءة سورة الفاتحة في صلاة الجنازة
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2016) -
صلاة السفر
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2008) -
تعليم النساء الكتابة
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2015)
