| LEADER |
03007nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0122615 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-003.004-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 387331
|a دسال، أنريك
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Pastoral Position and Prophetic Position
|
| 245 |
|
|
|a الموقف الرعائي والموقف النبوي
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 285 - 290
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض دراسة بعنوان "الموقف الرعائي والموقف النبوي". وأوضح المقال المقصود "باللاهوت". كما أظهر أن "اللاهوت التأملي" و"اللاهوت التطبيقي" هما واحد ونفس الشيء، ففي عهود الانحطاط تم التمييز بين "اللاهوت التأملي" و"اللاهوت التاريخي" و"اللاهوت التطبيقي". وناقش المقال كلاً من الموقف الرعائي والنبوي، وذلك لإيضاح الموقف الرعائي خاصة في وقتنا الراهن، وذلك من خلال أربعة نقاط تمثلت في، أولاً: مساءلة في الكلية "موقف الاستماع": وذلك من خلال توضيح (المقصود بالموقف، وأهمية الموقف المسبق، وضرورة موقف الاستماع الجيد والواعي). ثانياً: الإشراط الديني بالكاثوليكية الشعبية (مشكلة التدين الشعبي للكاثوليكية الشعبية). ثالثاً: الموقف النقدي أو الوظيفة النقدية للإيمان. رابعاً: الالتزام بالبراكسيس التحريري. واختتم المقال بأن رسالة المسيحية لن تكتمل ببناء كنائس من حجارة، ولكن بالالتزام في بناء المشروع التاريخي، والسياسي، والمعاشي، والانتحالي للشعب، وهو الوساطة العينية للمملكة، فالمملكة تبنى عبر المشاريع، فإذا لم تكن هكذا، فلن تكون نهايتها الأُخروية أبداً، وبالتالي نجد هنا الحل للتناقضات التي تظهر كل يوم، حتى لدى الناس الذين يبدون أكثر تنوراً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللاهوت
|a الكاثوليكية الشعبية
|a المسيحية
|a الفلسفة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 003,004
|m ع3,4
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 700 |
|
|
|9 186266
|a بالكحلة، عادل
|q Belkahlah, Adel
|e مترجم
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-003,004-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 737634
|d 737634
|
