المصدر: | مجلة التأويل |
---|---|
الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية |
المؤلف الرئيسي: | مريني، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Merini, Mohammed |
المجلد/العدد: | ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 57 - 78 |
ISSN: |
2335-9447 |
رقم MD: | 744706 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلي التعرف علي التأويلية العربية: الانتقالات-الإبدالات-الأنساق. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي: المحور الأول: انتقالات التأويلية العربية وتضمن، أولاً: الجانب النظري من حيث مفهوم الانتقالات، ثانياً: الجانب التطبيقي: انتقالات التأويل من خلال:" التأويل في القرأن الكريم وتفسيره، مفهوم التأويل من خلال المعاجم، مفهوم التأويل عند المتكلمين، مفهوم التأويل عند الأصوليين. المحور الثاني: إبدالات التأويلية العربية وجاء فيه، أولاً: الجانب النظري: مفهوم الابدال، ثانياً: الجانب التطبيقي: إبدالات التأويلية العربية من خلال: إبدال التأصيل، إبدال التوسيع، إبدال التنويع، التأويل القائم علي فرضيات فلسفية ماركسية، التأويل القائم علي فرضيات تحليلية إبستيمولوجية، التأويل القائم علي فرضيات لغوية هيرمينوطيقة. المحور الثالث: أنساق التأويلية العربية وجاء فيه، أولاً: القسم النظري: مفهوم النسق، ثانياً: القسم التطبيقي: أنساق التأويلية العربية: ويمكن الإشارة في البداية إلي نماذج من المؤسسات التي كانت تنتج المعرفة العلمية في أنماطها وأشكالها المختلفة، وكانت تنخرط بالضرورة في عمليات التأويل وهي:" مؤسسات الإقامة، المؤسسات الدينية، المؤسسات التعليمية، مؤسسات التجارة". واختتمت الدراسة بتوضيح إنه من الصعوبة الإحاطة بموضوع التأويلية العربية، ذلك أن الحضارة العربية الإسلامية هي حضارة قائمة علي النص أساساً؛ بما يستتبعه ذلك من حضور قوي للتأويل عند الفرقاء الذين كانوا يتعاملون مع النصوص، حيث أن مفهوم التأويل يختلف باختلاف المدارس والتخصصات المعرفية والعلمية المتنوعة التي عرفها العرب خلال تاريخهم الطويل؛ إذا لم تنتج هذه التخصصات تصورات موحدة لمفهوم التأويل، وأليات اشتغاله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2335-9447 |