ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأويلية العربية الانتقالات - الإبدالات - الأنساق

المصدر: مجلة التأويل
الناشر: الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية
المؤلف الرئيسي: مريني، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Merini, Mohammed
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يونيو
الصفحات: 57 - 78
ISSN: 2335-9447
رقم MD: 744706
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
LEADER 03735nam a22002057a 4500
001 0127825
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a مريني، محمد  |g Merini, Mohammed  |e مؤلف  |9 314668 
245 |a التأويلية العربية الانتقالات - الإبدالات - الأنساق 
260 |b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية  |c 2015  |g يونيو  |m 1436 
300 |a 57 - 78 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلي التعرف علي التأويلية العربية: الانتقالات-الإبدالات-الأنساق. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي: المحور الأول: انتقالات التأويلية العربية وتضمن، أولاً: الجانب النظري من حيث مفهوم الانتقالات، ثانياً: الجانب التطبيقي: انتقالات التأويل من خلال:" التأويل في القرأن الكريم وتفسيره، مفهوم التأويل من خلال المعاجم، مفهوم التأويل عند المتكلمين، مفهوم التأويل عند الأصوليين. المحور الثاني: إبدالات التأويلية العربية وجاء فيه، أولاً: الجانب النظري: مفهوم الابدال، ثانياً: الجانب التطبيقي: إبدالات التأويلية العربية من خلال: إبدال التأصيل، إبدال التوسيع، إبدال التنويع، التأويل القائم علي فرضيات فلسفية ماركسية، التأويل القائم علي فرضيات تحليلية إبستيمولوجية، التأويل القائم علي فرضيات لغوية هيرمينوطيقة. المحور الثالث: أنساق التأويلية العربية وجاء فيه، أولاً: القسم النظري: مفهوم النسق، ثانياً: القسم التطبيقي: أنساق التأويلية العربية: ويمكن الإشارة في البداية إلي نماذج من المؤسسات التي كانت تنتج المعرفة العلمية في أنماطها وأشكالها المختلفة، وكانت تنخرط بالضرورة في عمليات التأويل وهي:" مؤسسات الإقامة، المؤسسات الدينية، المؤسسات التعليمية، مؤسسات التجارة". واختتمت الدراسة بتوضيح إنه من الصعوبة الإحاطة بموضوع التأويلية العربية، ذلك أن الحضارة العربية الإسلامية هي حضارة قائمة علي النص أساساً؛ بما يستتبعه ذلك من حضور قوي للتأويل عند الفرقاء الذين كانوا يتعاملون مع النصوص، حيث أن مفهوم التأويل يختلف باختلاف المدارس والتخصصات المعرفية والعلمية المتنوعة التي عرفها العرب خلال تاريخهم الطويل؛ إذا لم تنتج هذه التخصصات تصورات موحدة لمفهوم التأويل، وأليات اشتغاله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a علوم القرآن  |a تأويل القرآن  |a التأويلية العربية  |a تفاسير القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 القرآن وعلومه  |6 Islamic Studies  |6 Quranic Studies  |c 004  |l 002  |m ع2  |o 1538  |s مجلة التأويل  |t Journal of Taweel  |v 000  |x 2335-9447 
856 |u 1538-000-002-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 744706  |d 744706 

عناصر مشابهة