ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دور الرحالة الموريتانيين في التواصل الحضاري بين ليبيا وموريتانيا : ابن طوير الجنة 1202 - 1265 هـ 1788 - 1849 م أنموذجا

العنوان المترجم: The Role of Mauritanian Travelers in The Civilizational Communication Between Libya and Mauritania: Ibn Tuwair Paradise 1202 - 1265 AH 1788 - 1849 AD As a Model
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
الناشر: جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: المعلول، محمود عمار (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: موريتانيا
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 13 - 20
DOI: 10.12816/0026554
ISSN: 2412-3501
رقم MD: 746374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 03404nam a22002297a 4500
001 0129355
024 |3  10.12816/0026554  
041 |a ara 
044 |b موريتانيا 
100 |a المعلول، محمود عمار  |q Almaaloul, Mahmoud Ammar  |e مؤلف   |9 392345 
242 |a The Role of Mauritanian Travelers in The Civilizational Communication Between Libya and Mauritania: Ibn Tuwair Paradise 1202 - 1265 AH 1788 - 1849 AD As a Model 
245 |a دور الرحالة الموريتانيين في التواصل الحضاري بين ليبيا وموريتانيا : ابن طوير الجنة 1202 - 1265 هـ 1788 - 1849 م أنموذجا  
260 |b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2015 
300 |a 13 - 20 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرضت الورقة دور الرحالة الموريتانيين في التواصل الحضاري بين ليبيا وموريتانيا من خلال اتخاذ ابن طوير الجنة (1202 –1265ه / 1788 –1849م) أنموذجا. فقد كانت موريتانيا في القديم تسمى ببلاد شنقيط وهي مدينة قديمة تقع في منطقة أدرار وتعنى بالصنهاجية (عيون الخيل)، وكانت مركز إشعاع حضاري ثقافي وفكري، وكانت مركز تجاري بالإضافة إلى كونها تمثل مركزا لانطلاق الحجاج. وناقشت الورقة الأسباب التي دعت الموريتانيين إلى الرحلة، ومنها: أداء فريضة الحج، وميلهم إلى الترحال وحياة الصحراء، ورغبتهم بالعلم ولقاء العلماء، وارتباطهم الروحي والحضاري بالشرق فأكثر القبائل الموريتانية لها جذور في المشرق الإسلامي. كما كشفت عن المخاطر التي تواجه الحجاج في الطريق إلى الحج، ومدينة طرابلس وعادات شعبها، وبعض ما ذكره الرحالة عن طرابلس وأهلها. وتطرقت الورقة إلى صلات بلاد شنقيط بطرابلس عن طريق الكتب، ورحلة ابن طوير الجنة. وختاما فإن الصلات بين أهل موريتانيا وليبيا لا تعد ولا تحصى سواء بشمال البلاد أو بجنوبها فبلاد العالم الإسلامي كانت واحدة، وكان الناس في ذلك الزمان مترابطين تجمعهم صلات النسب والمصاهرة والعلاقات الاجتماعية، ولم تكن تفصل بينهم الفواصل إلا بعد مجيء الاستعمار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الرحالة الموريتانيون   |a ابن طوير الجنة، أحمد المصطفى بن طوير الجنة بن عبدالله ، ت 1265 هـ   |a الرحلات   |a ليبيا   |a موريتانيا  
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 002  |e Journal of Historical and Social Studies  |f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 005  |m ع5  |o 1515  |s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية  |v 000  |x 2412-3501 
856 |u 1515-000-005-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 746374  |d 746374