ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دراسات شرعية، الحلقة 76: أثر السياق في فهم النص تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية: الطلاق في الحيض "الحلقة الثانية"

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: البراجيلي، متولي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س45, ع529
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: محرم
الصفحات: 38 - 41
رقم MD: 749625
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
LEADER 02549nam a22002057a 4500
001 0131953
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a البراجيلي، متولي محمد  |e مؤلف  |9 81205 
245 |a دراسات شرعية، الحلقة 76: أثر السياق في فهم النص تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية:  |b الطلاق في الحيض "الحلقة الثانية" 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2015  |g محرم  |m 1437 
300 |a 38 - 41 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "كشف المقال عن تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية ""الطلاق في الحيض"". حيث أشار إلى أدلة الجمهور القائلين بوقوع الطلاق أثناء الحيض وأدلة المخالفين لهم القائلين بعدم وقوعه ومن هذه الأدلة، قول النبي ﷺ لعمر رضي الله عنه مره فليراجعها والرجعة لا تكون إلا بعد طلاق، وقد رد المخالفون على هذا الدليل بأن المراجعة لفظ مشترك له معان كثيرة غير معني الإمساك والإعادة بعد الطلاق. كما ذكر المقال قول ابن القيم فالمراجعة قد وقعت في كلام الله ورسوله على ثلاثة معان، أحدها ابتداء النكاح ولا خلاف بين أحد من أهل العلم بالقرآن أن المطلق هنا هو الزوج الثاني وأن التراجع بينها وبين الزوج الأول وذلك نكاح مبتدأ، وثانيهما الرد الحسي إلى الحالة التي كانا عليها أولا كقوله لأبى النعمان بن بشير لما نحل ابنه غلاما خصه به دون ولده أي رده، ثم قال ابن القيم ومن هذا قوله لمن فرق بين جارية وولدها في البيع، فنهاه عن ذلك ورد البيع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a التشريع الإسلام  |a الأحكام الشرعية  |a الطلاق في الإسلام  |a الأحكام الفقهية  |a الطلاق في الحيض 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 010  |l 529  |m س45, ع529  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 045 
856 |u 0596-045-529-010.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 749625  |d 749625