| LEADER |
02350nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132014 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 402282
|a طه، حمدي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التشهد الأول والأخير في الصلاة:
|b حكمهما صفتهما ما يقال فيهما
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g محرم
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التشهد الأول والأخير في الصلاة. وتناول فيه حكم التشهد الأخير في القعدة الأخيرة في الصلاة واجب عند الحنفية فالفرض عند الحنفية في هذه القعدة هو الجلوس فقط أما التشهد فواجب يجبر بسجود السهو إن ترك سهوا وتكره الصلاة بتركه تحريما، والمذهب عند المالكية أنه سنة وفى قول واجب. كما أشار إلى التشهد الأوسط حيث ذهب الحنفية في الأصح والمالكية في قول وهو المذهب عند الحنابلة وهو قول الليث وإسحاق وإليه ذهب داود وأبو ثور ورواه النووي عن جمهور المحدثين إلى أن التشهد واجب في القعدة التي لا يعقبها السلام. واختتم المقال بأنه يجب على المؤتمين ترك متابعة الإمام إذا ترك واجبا من واجبات الصلاة وهو ممنوع والسند الأحاديث الدالة على وجوب المتابعة وتجبيره بالسجود إنما يكون دليلا على عدم الوجوب إذا تم التسليم أن سجود السهو إنما يجبر به المسنون دون الواجب وهو غير مسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a التشهد الأول
|a التشهد الأخير
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|l 529
|m س45, ع529
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0596-045-529-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 749709
|d 749709
|
