LEADER |
01990nam a22002057a 4500 |
001 |
0132538 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
245 |
|
|
|a أثر السياق فى فهم النص:
|b تأثير قرائن السياق على الاحكام الفقهية "الطلاق المعلق - الحلقة الثالثة"
|
260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g ذو القعدة
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 38 - 41
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a رأينا على مدى حلقات البحث أنه لا يوجد نص صحيح صريح يتعلق بالطلاق المعلق، وكذلك رأينا عدم انعقاد الإجماع في الطلاق المعلق بإطلاق، واختلاف الصحابة وبعض أصحاب المذاهب في الطلاق المعلق المستخدم كيمين. بل رأينا ابن حزم ومن وافقه يقول بعدم وقوع الطلاق المعلق بجميع صوره. لذا فأنا أرى-والله أعلم-ترجيح ما ذهب إليه ابن تيمية وابن القيم ومن وافقهما بعدم وقوع الطلاق المعلق إن قصد به الحث أو المنع أو التهديد أو الزجر، ففيه كفارة يمين. ووقوع الطلاق المعلق بالصفة، وهو الطلاق الذي يقصد به صاحبه وقوعه حقيقة عند حصول الشرط المعلق عليه (كمن قال: إن جاء رمضان القادم فأنت طالق)، هذا والله أعلم.
|
653 |
|
|
|a الأدلة الشرعية
|a الأحكام الشرعية
|a الطلاق المعلق
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 010
|l 527
|m س44, ع527
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
856 |
|
|
|u 0596-044-527-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 750434
|d 750434
|