| LEADER |
03335nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132801 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الشيخ، حسين منصور
|e مؤلف
|9 130680
|
| 245 |
|
|
|a الدين والظمأ الأنطولوجي
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2016
|g ربيع
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 176 - 181
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء على كتاب بعنوان" الدين والظمأ الأنطولوجي". وذكر المقال أن مع أفول الحقبة الاستعمارية انشغلت معظم الدول المستعمرة في تنظيم شؤونها الإدارية والاجتماعية لتبدأ بذلك مرحلة هي أقرب إلى الاستقلال الصوري، ذلك أن معظم هذه الدول تقاسمها نظامان مركزيان تعايشا فيما بينهما في ظل حرب باردة، وهما: النظام الرأسمالي الذي يتكئ على منجزات الحضارة الغربية الحديثة في جوانبها العلمية والتقنية والصناعية، والنظام الشيوعي الذي يتكئ على المفكر الماركسي ومفاعليه الأيديولوجية والثورية المناهضة لكافة أشكال الهيمنة والاستحواذ الرأسماليين. كما أوضحت أن المجتمعات الإسلامية، مثلها مثل العديد من دول العالم الثالث تأثرت بالطروحات الماركسية وتمثلاتها الاشتراكية والشيوعية والبعثية. وتحدث المقال عن أدلجة الإسلام فكراً وممارسة. وذكر المقال أن الكتاب تكون من أربعة فصول وهم: الفصل الأول: تحدث عن غياب الذات في الخطاب الإسلامي. الفصل الثاني: سمي ب “نسيان الإنسان وتحدث فيه عن سيرته الذاتية. الفصل الثالث: تحدث فيه عن تجربة الدكتور "على شريعتي" التي يدعو فيها إلى قراءة هذه التجربة بكل موضوعية وتجرد. الفصل الرابع: جاء بعنوان: التجربة الدينية والظمأ الأنطولوجي للمقدس). واختتم المقال ذاكراً أن ما يؤخذ على الكتاب أنه ذهب إلى إرجاع العديد من الأزمات التي تعيشها المجتمعات الإسلامية إلى غياب النظرة الانطولوجية للدين وتعميقها والتركيز على الجوانب الفقهية والكلامية في الإسلام، وترحيله للتدين من حالته الأنطولوجية إلى الأيديولوجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المفكرون العرب
|a الرفاعي، عبدالجبار
|a كتاب الدين و الظما الأنطولوجي
|a نقد الكتب
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal Al kalemah
|l 091
|m س23, ع91
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 023
|
| 856 |
|
|
|u 1554-023-091-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750920
|d 750920
|
