مساهمة حركة الترجمة في تطوير الحضارة العربية الإسلامية خلال العصر العباسي
| المصدر: | مجلة وحدة الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية دار العلوم وقف ديوبند - مجمع حجة الإسلام للبحث والتحقيق |
| المؤلف الرئيسي: | الفاروقي، محمد أنيس (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س2, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | يناير / ربيع الاول |
| الصفحات: | 110 - 128 |
| DOI: |
10.12816/0026803 |
| رقم MD: | 752608 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
154
| المستخلص: |
تسلط الدراسة الضوء على مساهمة حركة الترجمة في تطوير الحضارة العربية الإسلامية خلال العصر العباسي، حيث لا مراء في أن عملية الترجمة كانت تتواجد منذ زمن قديم ولما ظهر الإسلام وبزغ نوره في الجزيرة العربية استضاءت بنوره فعني المسلمون بالعلم من أول يوم لأن الإسلام يحث علي هذا كما يدل أول وحي نزل علي رسولنا الكريم (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) العلق: 1 فتلقوا العلوم الدينية ولم يترددوا أن يتعلموا اللغات الأجنبية في عهد مبكر في الإسلام لأنها كانت تعتبر آية من آيات الله كما ورد في القرآن الكريم (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ )[الروم: ٢٢] وشجع النبي الكريم صلي الله عليه وسلم علي هذا من أقواله النيرة فنجد أن بواكير حركة الترجمة وجذورها الأولى ترجع وتعود إلى أيام الرسول صلي الله عليه وسلم الذي كان يكلف بعض الصحابة بتعلم اللغات الأجنبية كالسريانية والعبرية والفارسية وغيرها حتى يقدروا علي نقل الكتب والرسائل التي تأتي إليه من البلدان غير العربية من اللغات الأجنبية إلى العربية. هدفت الدراسة إلى الكشف عن مساهمة حركة الترجمة في تطوير الحضارة العربية الإسلامية خلال العصر العباسي. وأوضحت الدراسة أن حركة الترجمة لعبت دورا خطيرا في تطوير الحضارة العربية وتقدمها؛ لأن أي حضارة في العالم لم تمر بدون الاقتباس والتقليد ولا تتقدم وتتطور إلا بالاستفادة من الحضارات الأخرى، وذلك لا يتم إلا من خلال حركة الترجمة. وأظهرت الدراسة أنه مع حركات الفتوح الإسلامية وتعرف المسلمون على صناعات الأمم الأخرى؛ بسبب علاقاتهم التجارية والدبلوماسية والدعوية والعلمية مع الأمم الأخرى ولكن طوروها. وأشارت الدراسة إلى أن النظم السياسية هي قواعد الحكم في البلاد كنظام الخلافة وطريقة الانتخاب والوراثة والوزارة والعلاقات الدبلوماسية وغيرها. وأكدت الدراسة على أن حركة الترجمة لعبت دورا في تطوير النظم السياسية عند المسلمين، حيث استفادوا من نظم الأمم المختلفة في تحسين نظمهم السياسية، كما لعبت دورا قياديا في ترقية الناحية العلمية للحضارة العربية مع تطوير عناصر الحضارة العربية الأخرى، وأدت إلى توسيع فكر المسلمين من خلال الاحتكاكات والارتباطات بثقافات الأمم المختلفة ومذاهبهم الفكرية. وختاما أظهرت نتائج الدراسة أن الترجمة عملية قديمة راقية، وكان لتعاليم الإسلام وسلوك الخلفاء المسلمين دور لا ينكر في تطوير نطاقها وتوسيع دائرتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
حركة التدوين والترجمة في الكوفة في العصر العباسي الأول "123-232هـ. / 750-847م."
بواسطة: عبدالمقصود، محمد أحمد حسين منشور: (2023) -
إسهامات السريان في مجالي الإدارة والترجمة في العصرين الأموي والعباسي
بواسطة: علاء الدين، غسان محمد منشور: (2022) -
الآثار الحضارية للترجمة في العصر العباسي الأول : بيت الحكمة نموذجا
بواسطة: فلوس، أسامة منشور: (2013) -
حركة الترجمة و أثرها في الحضارة العربية الإسلامية في العصر العباسي الأول ( العراق ، الشام ، فارس ) من ( 132هـ / 749م - 232 هـ / 846 م )
بواسطة: المنير، جمانة راسم منشور: (2012) -
المؤسسات التربوية في العصر العباسي ودورها في نشر العلم: المكتبات نموذجا
بواسطة: أحمد، أحمد المهدي محمد محمد منشور: (2021)
