| LEADER |
04139nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0135187 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0029242
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسن، شريف مصطفى أحمد
|g Hassan, Sherif Mostafa Ahmed
|e مؤلف
|9 397869
|
| 245 |
|
|
|a مبادىء العدالة الاجتماعية فى الفلسفة الغربية المعاصرة
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2015
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 351 - 391
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى عرض موضوع بعنوان "مبادئ العدالة الاجتماعية في الفلسفة الغربية المعاصرة ". وقسمت الدراسة إلى سبع نقاط: تناولت النقطة الأولى تعريف العدالة الاجتماعية بأنها إعادة توزيع الموارد على المضارين من علاقات السوق بحيث توجب العدالة الاجتماعية بشكل محدد تلبية احتياجات الأفراد باعتباره مطلباً للعدالة وليس "صدقة" وبالتالي تتطلب إعادة توزيع للموارد من قبل الدولة من أجل تلبية هذا المعيار. وتحدثت النقطة الثانية عن مراحل تطور مفهوم العدالة الاجتماعية، فقد أفتقر الفكر السياسي الكلاسيكي لمفهوم العدالة الاجتماعية بحيث أن أرسطو ميز بين عدالة التوزيع والعدالة الإصلاحية، فيري أن عدالة التوزيع تعني ضمان أن يوزع الشرف والمنصب السياسي والمال وفقاً للجدارة، في حين تسعي العدالة الإصلاحية لتدارك إيذاءات ألحقها شخص بآخر. وأوضحت النقطة الثالثة مبادئ العدالة الاجتماعية في الفلسفة الغربية المعاصرة ومنها: السعي إلى تجنب المساواة التامة طالما أن التفاوتات تجعل الأعضاء الأقل حظاً في المجتمع أفضل حالاً مما سيصبحون عليه تحت المساواة الصارمة، وتخصيص السلع المادية على كل أعضاء المجتمع بالتساوي. واستعرضت النقطة الرابعة "جون رولز" ومبدأ الاختلاف فيقول إن هدفه في نظرية العدالة هو أن يعمم النظرية التقليدية للعقد الاجتماعي وأن يحملها إلى مرتبة أعلى من التجريد. وأشارت النقطة الخامسة إلى "روبرت نوتزك" ومبادئ التحررية بحيث يعارض نوزيك التضحية بالحرية الفردية من أجل تعزيز المساواة الاجتماعية والاقتصادية، ويدافع عن دولة الحد الأدنى باعتبارها النوع الوحيد العادل اجتماعياً. وتطرقت النقطة السادسة إلى الحديث عن "كاي نيلسن" ومبدأ المساواة التامة. كما تناولت النقطة السابعة "رونالد دوركين" ومبدأ تكافؤ الفرص والايجاليتريانية القائمة على الحظ. واختتمت الدراسة موضحة أن العدالة الاجتماعية هي نظام اقتصادي اجتماعي يهدف إلى إزالة الفوارق الاقتصادية الكبيرة بين طبقات المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العصر الحديث
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|
| 653 |
|
|
|a العدالة الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 024
|m مج24, ع24
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 024
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-024-024-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 754207
|d 754207
|
