ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في ظلال العمارة الإسلامية: الإبداع في العمارة الإسلامية - الحلقة "2"

المصدر: مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
الناشر: المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
المؤلف الرئيسي: السراج، حسان فائز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: مارس / جمادى الأولى
الصفحات: 82 - 89
رقم MD: 754596
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03809nam a22002177a 4500
001 0135572
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |9 397992  |a السراج، حسان فائز  |e مؤلف 
245 |a في ظلال العمارة الإسلامية: الإبداع في العمارة الإسلامية - الحلقة "2" 
260 |b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية  |c 2016  |g مارس / جمادى الأولى  |m 1437 
300 |a 82 - 89 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى تقديم موضوع بعنوان "في ظلال العمارة الإسلامية ... الإبداع في العمارة الإسلامية". وأوضحت الدراسة أن الفن المعماري والعمراني من أغنى الدلالات على تقدم الشعوب ورقيها، فالفن المعماري تجسيد للمفاهيم كافةً، واختزال للقيم والمعتقدات والثقافات الخاصة بأي حضارة. كما أشارت إلى أن الحضارة الإسلامية أنتجت شخصية فنية متكاملة في العمارة، والفنون، وتخطيط المدن، لها من الخصائص التي تظهر تفردها، وتميزها عن غيرها من الحضارات، في كل بقعة من البقاع التي انتشر فيها الإسلام الحنيف. وأظهرت الدراسة أن العمارة الإسلامية تميزت بغنى مفرداتها المعمارية وثرائها، واهتمامها بالنواحي الحياتية كافةً، فظهرت العديد من المباني منها، المباني الدينية، والأبنية المدنية، والأبنية العامة، والخانات، والحمامات والأسواق. كما تطرقت إلى أن الفن الإسلامي لم يكن جامداً دون تغيير، وليس واحداً في حد ذاته في كل مكان، فهو التعبير الجميل عن (الكون، والحياة، والإنسان)، وهو الفن الذي يهيئ اللقاء الكامل بين الجمال والحق. واختتمت الدراسة بأن الفن الإسلامي لم ينشأ في العام الأول للهجرة النبوية، ولم يظهر في الوقت نفسه الذي تأسست فيه الدولة الإسلامية من قِبل سيدنا "محمد" صلى الله عليه وسلم، فمسجد "النبي" في المدينة أوجبه فرض الصلاة، ولم يستطع الوصول إلى مستوى الإبداع، ولعله وصل إلى ذلك عندما أُعيد إنشاؤه إبان خلافة "عثمان بن عفان" رضي الله عنه، كما أن أعمال أمير المؤمنين "عثمان" رضي الله عنه التي تمت في المدينة، أو في الحرم الشريف بمكة ليست معروفة بقدر يسمح بأن نعطي قيمة الآثار الفنية المألوفة تاريخياً، لذلك فإنه ابتداءً من الخلفاء الأمويين فقط يمكن تحديد تاريخ أوائل الأعمال الفنية التي يمكن للإسلام الحنيف أن ينسبها إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الحضارة الإسلامية   |a الفنون الإسلامية   |a العمارة الإسلامية   |a الإبداع  
773 |4 الاقتصاد  |6 Economics  |c 009  |e Global Islamic Economics Magazine  |l 046  |m ع46  |o 1188  |s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية  |v 000 
856 |u 1188-000-046-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
999 |c 754596  |d 754596 

عناصر مشابهة