العنوان المترجم: |
Orality in The Fire of Mohamed Dib |
---|---|
المصدر: | الأثر |
الناشر: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
المؤلف الرئيسي: | Hachani, Louiza (Author) |
المجلد/العدد: | ع24 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 69 - 72 |
DOI: |
10.12816/0039589 |
ISSN: |
1112-3672 |
رقم MD: | 755414 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الفرنسية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
oralité | parole | culture | écriture | الكتابة | الكلام | الشفهيقة | الثقافة | writing | parole | orality | culture
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إشكالية هذا المقال تندرج ضمن أدب القدماء، هذا الأدب وجد التعريف بالذات وإثبات وجود الشعب الجزائري ولكن هذا الأب وآداب القارة الأفريقية كانت خاصة ومميزة عن أدب الغرب لأنها سمحت للقارئ باكتشاف التراث الوطني وثقافة الشعوب الأفريقية والمغاربية من خلال الشفهية التي نجدها في كتابات معظم الكتاب الأفارقة والمغاربة. تركيبة كتاب محمد ديب نجده مرتبط بعقل الشفهية من جهة كما نجد آثار للخطاب وبعض من قيمه من جهة أخرى، هذا التوجه للكتابة يعطيها طابع خاص وجمالي. Our problem is in the literature of our ancestors, this literature existed for affirmation and identification of Algerians. However, this literature or these African literatures were specific by their distinction from the occidental one because they permit to the reader to discover national heritage and African countries culture through the orality that one discovers in the works of the majority of African and maghrebi writers. The structure of “Dib” artwork reveals strong relations to the field of orality, in one hand, and impregnation by discourse and values of this field on the other hand. This writing orientation shows an aesthetic feature. Notre problématique s'inscrit dans la littérature des ancêtres, cette littérature existait pour l'affirmation de soi et pour l'identification du peuple algérien. Toutefois, cette littérature ou ces littératures d'Afrique ont été spécifiques par leur distinction de la littérature de l'occident car elles ont permis au lecteur de découvrir le patrimoine national ainsi que la culture des pays africains et maghrébins à travers cette oralité qu'on retrouve chez la majorité des auteurs africains et maghrébins. La structure de l'oeuvre de Dib révèle de fortes relations avec le champ de l'oralité, d'une part, une imprégnation par le discours et les valeurs de ce champ, d'autre part, cette orientation de l'écriture lui donne une particularité esthétique. |
---|---|
ISSN: |
1112-3672 |