| LEADER |
02984nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137317 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي
|g Alqefari, Nasser Abdullah
|e مؤلف
|9 158672
|
| 245 |
|
|
|a مقالات الشيعة في إمصار المسلمين
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g ذو القعدة / أغسطس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على مقالات الشيعة في أمصار المسلمين. ففي مكة والمدينة يقولون في مصادرهم المعتمدة أن أخل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث منهم سبعين ضعفاً. وبين المقال أن أهل المدينة كانوا ولاسيما في القرون المفضلة يمثلون الصفوة المختارة من المسلمين، حيث كانوا يتأسون بأثر رسول الله ﷺ أكثر من سائر الأمصار، ولهذا لم يذهب أحد من علماء المسلمين إلى أن إجماع أهل مدينة من المدائن حجة يجب اتباعها غير المدينة، كما أنه لخلو مكة والمدينة من مظاهر الشرك ورموزه يغيظ هؤلاء الروافض ويمأ قلوبهم حقداً، ولذلك فإن التاريخ يعيد نفسه. وتطرق المقال إلى مصر وأهلها، فقد حظيت مصر وأهلها بنصيب وافر من سبهم، فقالوا في نصوص لهم مدونة في مصادرهم المعتمدة لديهم: "بئس البلاد مصر، أما أنها سجن من سخط الله عليه من بني إسرائيل، ولم يكن دخل بنو إسرائيل مصر إلا من سخطة ومعصية منهم لله. وتحدث المقال عن الشام وأهلها، حيث جاء في الكافي أن أهل الشام شر من أهل الروم يعني شر من النصاري. وختاماً توصل المقال إلى أن هذا التوجه في ذم أمصار المسلمين على العموم يعود إلى أصل أصيل عندهم وضعه متأخروهم، وهو أن أهل السنة أو أهل الإسلام الذين لا يؤمنون بمعتقدهم ولا يؤمنون بإمامة الاثني عشر وانتظام مهديهم أكفر عندهم من اليهود والنصارى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الطوائف الدينية
|a المذاهب الفقهية
|a الإسلام
|a المسلمين
|a العالم الإسلامي
|a المجتمع المسلم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 351
|m ع351
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-351-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 757005
|d 757005
|
