| LEADER |
03247nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0138421 |
| 024 |
|
|
|3 10.46673/1311-000-035-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 399603
|a قيلى، حسن سليمان
|q Qili, Hasan Suleiman
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Main Features of The Theory of Sufi Knowledge
|
| 245 |
|
|
|a الملامح الرئيسية لنظرية المعرفة الصوفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الآداب
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى تقديم رؤية تفصيلية عن نظرية المعرفة الصوفية وذلك باستعراض وتحليل أهم ملامح نظرية المعرفة الصوفية باعتبار أن المعرفة قضية مركزية عند الصوفية وعند غيرهم لأن الطريقة التي تنتج بها المعرفة تشير إلى الملامح الرئيسية لدى المدرسة أو الجماعة أو التكوين الاجتماعي المعين. كما أنها تحدد مسارات الحركة والفعل الاجتماعيين لديها، إذ أن نظرية المعرفة هو جوهر الفلسفة التي تتبناها الجماعة وإنتاج المعرفة -عبر مما تتنبأه من نظرية -يشكل الفارق الرئيسي بين جماعة وأخرى أو مدرسة وغيرها من مدارس. وللتوصل للمعرفة الصوفية استعرضت الدراسة التصوف أصل التسمية والنشأة ثم تعرضت لتعريفات التصوف وأهم اتجاهاته وصولا لملامح المعرفة ومركزيتها عند الصوفية والتي تتمثل في الإلهام والكشف والمشاهدة والتي تصل أحيانا لمرحلة الفناء.
|
| 520 |
|
|
|f This study aims to provide a detailed view of the theory of Sufi knowledge by reviewing and analyzing its most important features and considering that knowledge is a central issue among Sufis and others because how knowledge is produced points to the main features of the school, group or particular social composition. It also defines the paths of social movement and action, as the theory of knowledge is the essence of the philosophy adopted by the community and the production of knowledge — through its prediction of theory — makes the main difference between one group and another, school and other schools. The study reviewed Sufism, the origin of its naming and development. It then presented the definitions of Sufism and the most important trends up to the features of knowledge and its centrality among Sufis, which is represented in inspiration, witnessing, and watching, which at times reaches the stage of annihilation.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامى
|a الطرق الصوفية
|a العقيدة الإسلامية
|a نظرية المعرفة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Adab
|f Ādāb
|l 035
|m ع35
|o 1311
|s مجلة آداب
|v 000
|x 0302-8844
|
| 856 |
|
|
|u 1311-000-035-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 758644
|d 758644
|
