مقام التصوف السياسي : دولة العارف الواصل في سيرة الأمير عبد القادر الجزائري
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: | منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | حيدر، محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س19, ع75 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 141 - 171 |
| رقم MD: | 760351 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
يستكشف هذا البحث مفهوم "التصوف السياسي" من خلال سيرة الأمير عبد القادر الجزائري، متناولاً العلاقة بين التصوف والسياسة. يوضح البحث أن الأمير عبد القادر لم يقتصر على المعارف النظرية في الفلسفة والإلهيات والتصوف، بل استند في عرفانه العملي إلى أربعة محاور معرفية: العلم الشرعي، والعلم البرهاني، وعلم العرفان، وعلم الحرب والجهاد. يرى الأمير أن الدين منظومة متكاملة تجمع بين الشريعة والطريقة والحقيقة، وأن السياسة عند العرفاء هي الحكمة العملية. يتتبع البحث أطوار التصوف الأربعة في حياة الأمير: التلقي والتعلم، الفتوة والمرابطة، التأمل في الأسر، والنضج والولاية. كما يحدد أركان التصوف السياسي لديه: الإيمان، التكليف، العلم المقرون بالعمل، والولاية والجهاد الأعظم. يخلص البحث إلى أن الأمير عبد القادر قدم نموذجاً فريداً للجمع بين الشريعة والطريقة والحقيقة، مما جعله رائداً في مجال التصوف السياسي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI This research explores the concept of "Political Sufism" through the biography of Emir Abdelkader El Djezairi, examining the intersection of Sufism and politics. The study highlights that Emir Abdelkader's practical Sufism was grounded in four knowledge domains: religious law, demonstrative knowledge, gnosis, and the science of warfare and jihad. He viewed religion as an integrated system unifying Sharia, Tariqa, and Haqiqah, and considered politics to be practical wisdom for Gnostics. The research traces the four stages of Sufism in the Emir's life: reception and learning, chivalry and ribat, contemplation during captivity, and maturity and the station of Wilayah. It also outlines his four pillars of political Sufism: faith, obligation, knowledge coupled with action, and Wilayah and the Greater Jihad. The study concludes that Emir Abdelkader established a unique model for integrating Sharia, Tariqa, and Haqiqah, positioning him as a pioneer in political Sufism. This abstract was written by Almandumah, 2026, using AI. |
|---|---|
| وصف العنصر: |
بحث مقدم إلى الملتقى الدولي حول حياة وآثار الأمير عبد القادر الجزائري، بمناسبة تظاهرة تلمسان عاصمة للثقافة الإسلامية، الجزائر، فبراير 2012 م. |
عناصر مشابهة
-
حقيقة الفكر الصوفي عند الأمير عبدالقادر: المفكر الراشد والقائد الرائد
بواسطة: بن عمار، زهرة منشور: (2018) -
جدلية الدولة الجزائرية من خلال فترتي الحكم العثماني في الجزائر وحكم الأمير عبدالقادر
بواسطة: زغب، عثمان منشور: (2017) -
إشكالية الدولة الجزائرية الحديثة بقيادة الأمير عبدالقادر من ناحية المنظور والتأطير: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: سلاماني، عبدالقادر منشور: (2012) -
التجربة الصوفية في بنية اللغة الشعرية: قراءة في قصيدة "مسكين لم يذق طعم الهوى" للأمير عبدالقادر
بواسطة: شيخاوي، زينب منشور: (2024) -
الأبعاد الحضارية للتصوف عند الأمير عبدالقادر
بواسطة: بغدادى، خديجة منشور: (2020)