| LEADER |
03364nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0140916 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 400685
|a بن عومر، رزقي
|g Benoumeur, Rezki
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة والعرفان:
|b دلائل الاتصال ومكامن الانفصال
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2015
|g خريف
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 101
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان" الفلسفة والعرفان.. دلائل الاتصال ومكامن الانفصال". اشتمل البحث على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن الفلسفة والتصوف في منظومة الفكر الإسلامي، حيث نذرت الفلسفة الإسلامية نفسها لتكوين رؤية كونية حول الوجود، هذه الرؤية تقارب القرآن وتحايثه بقدر الطاقة العقلية على أساس أن العقل ملكة يرتكز عليها الاعتقاد والتكليف، فالعقيدة وإتباع الأنبياء مبنى على عمل عقلي سابق على التصديق. وقدم المحور الثانى رؤية كونية موافقة قدر الطاقة الإنسانية لتعاليم النصوص الدينية للإسلام، هما: الفلسفة والعرفان. واستعرض المحور الثالث نماذج من ممثلي الفريقين الفلاسفة والصوفية، ومنها: ابن سينا، أبو الوليد ابن رشد. والمحور الرابع جاء بعنوان" الفيلسوف في حضرة العارف، من خلال موقف الشيخ محيي الدين بن عربي، وموقف الأمير عبد القادر الجزائري. واختتم البحث بملاحظة أن العرفان يحط من شأن العقل، وهذا الموقف لم يكن مع العقل بما هو كذلك بل مع العقل التاريخي المشائي في القرون الوسطي، والعقل الكلامي ممثلاً في العقل المعتزلي، ذلك أن الفلسفة المشائية وحتى البحوث الكلامية لفرقة المعتزلة قد ابتعدت عن كثير من المعطيات الدينية وتعاليمها، ولعل الهجمة التي أعلنها الشيخ أبو حامد الغزالي تعكس هذا الجانب ، وظهور التيار الإشراقي ممثلاً في فلسفة شيخ الإشراق السهروردى المقتول، كفلسفة تنقذ الموقف من خلال الاعتراف بالذوق كطريق يعاضد العقل في الكشف عن الحقائق الوجودية والمعرفية والقيمية، وبهذا استطاع شيخ الإشراق أن يرمم النقص الذى حدث في النظام الفلسفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a التصوف
|a الفكر الاسلامى
|a الصوفيون
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal Al kalemah
|l 089
|m س22, ع89
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 022
|
| 856 |
|
|
|u 1554-022-089-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 761073
|d 761073
|
