ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العشق والعقل:>الوصف

العشق والعقل: فى فكر جلال الدين الرومى

المصدر: مجلة الكلمة
الناشر: منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: درقام، نادية (مؤلف)
المجلد/العدد: س22, ع89
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: خريف
الصفحات: 131 - 144
رقم MD: 761079
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
جلال الدين الرومى، محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي (604 هـ.-672 هـ. = 1207-1273 م.) | الصوفية | التصوف العقلى | العشق | الصوفيون
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

64

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن العشق والعقل في فكر جلال الدين الرومي. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن ماهية العشق. وركز العنصر الثاني على موقف الرومي من العقل الجزئي. وتطرق العنصر الثالث إلى العقل الكلي عند الرومي. وحدد العنصر الرابع المستويات الإدراكية وطبيعة الأداة المعرفية. وناقش العنصر الخامس موقف العقل الجزئي من العشق. وسلط العنصر السادس الضوء على العشق وأصناف العشاق. وأشار العنصر السابع إلى أهمية العقل وحدوده. وتصدى العنصر الثامن إلى العشق ومعرفة الله. واختتمت الدراسة بتسليط الضوء على العشق كأداة تطهير، حيث أن كمون حالة العشق في الذات الإنسانية لا يعنى دائما أن ظهورها قد يرتقي إلى العشق السماوي ، بل هناك ذوات ينحصر عشقها فيما هو أرضي بسبب موقفها من علاقة الروح والجسد ، فالبقاء في قيد الجسد يعنى الحرمان من الترقي الروحي ، وإذا كان العرفاء يجمعون على أن المجاهدات هي وسيلة للتحرر والترقي ، فإن العشق أكثر الوسائل فعالية للتحرر من القيود المختلفة، ولذلك فكما العشق هو منطلق للسير وغاية الوصول فهو وسيلة للترقي أيضا، فالعشق يعتبره الرومي براق الترقي من حالة الضياع والشتات في عالم الإيجاد إلى حالة التحقيق الوجودي بالتعليق العشقي بالوجود الحق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.