ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اطلاق " ما " الموصولة على العا...>الوصف

اطلاق " ما " الموصولة على العالم

المصدر: مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: العمار، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 48
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2005
التاريخ الهجري: 1425
الشهر: شوال
الصفحات: 280 - 309
ISSN: 1319-0954
رقم MD: 76110
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, AraBase, EduSearch, HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
الصرف (لغة عربية) | القرآن الكريم | السور و الآيات | اللغة العربية | النحو | معاني الألفاظ
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يدرس مسألة إمكان إطلاق "ما" الموصولة على "العالم" ولا خلاف بين أهل اللغة في أن "ما" في أصل وضعها إنما وضعت لغير العالم في مقابل "من" التي للعالم. ولقد تباينت آراء النحويين في هذه المسألة فمنهم من يرى أن "ما" لا تخرج عما وضعت له من الإبهام، وإن خرجت لجئ إلى التأويل، ونسب أبو حيان هذا إلى أصحابه البصريين. ومنهم من يرى تفسيرها بما وضعت له، أو يحملها على معنى "من" أو على المصدرية كالفراء وأبي عبيدة ومكي وغيرهم. ومنهم يرى أنها لا تقع بمعنى "من" إلا في شذوذ، وهو أبو جعفر النحاس ومنهم من بالغ في البحث عن التأويل، وظهر هذا جليا عند ابن جني والسهيلي والدماميني. ومنهم من وضع معايير لاستعمالها بمعنى "من" ومن تلك المعايير إرادة الجنس، أو الصفة، أو اختلاط العالم بغيره، أو إرادة أنواع من يعقل، أو الحمل على المقابلة والمشاكلة، أو الإبهام ومنهم: المبرد وابن السراج والفارسي وابن جني وابن مالك وابن هشام وغيرهم. ومنهم من يستنتج من كلامه جواز وقوع "ما" على العالم قليلا كابن مالك والرضي والبعلي، ونسب أبو حيان هذا إلى أبي عبيدة وابن درستويه ومكي وابن خروف. وابن خروف نسب القول بهذا إلى سيبويه والمحققين. ومع تباين الآراء يميل الباحث إلى رأي ابن مالك ومن وافقه، فهو الرأي الوسط الذي لم يخرج "ما" عن أصل وضعها ولم يبالغ في التأويلات.
ISSN: 1319-0954

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.