| LEADER |
03268nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0355513 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 146476
|a العمار، عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a اطلاق " ما " الموصولة على العالم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - عمادة البحث العلمي
|c 2005
|g شوال
|m 1425
|
| 300 |
|
|
|a 280 - 309
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يدرس مسألة إمكان إطلاق "ما" الموصولة على "العالم" ولا خلاف بين أهل اللغة في أن "ما" في أصل وضعها إنما وضعت لغير العالم في مقابل "من" التي للعالم. ولقد تباينت آراء النحويين في هذه المسألة فمنهم من يرى أن "ما" لا تخرج عما وضعت له من الإبهام، وإن خرجت لجئ إلى التأويل، ونسب أبو حيان هذا إلى أصحابه البصريين. ومنهم من يرى تفسيرها بما وضعت له، أو يحملها على معنى "من" أو على المصدرية كالفراء وأبي عبيدة ومكي وغيرهم. ومنهم يرى أنها لا تقع بمعنى "من" إلا في شذوذ، وهو أبو جعفر النحاس ومنهم من بالغ في البحث عن التأويل، وظهر هذا جليا عند ابن جني والسهيلي والدماميني. ومنهم من وضع معايير لاستعمالها بمعنى "من" ومن تلك المعايير إرادة الجنس، أو الصفة، أو اختلاط العالم بغيره، أو إرادة أنواع من يعقل، أو الحمل على المقابلة والمشاكلة، أو الإبهام ومنهم: المبرد وابن السراج والفارسي وابن جني وابن مالك وابن هشام وغيرهم. ومنهم من يستنتج من كلامه جواز وقوع "ما" على العالم قليلا كابن مالك والرضي والبعلي، ونسب أبو حيان هذا إلى أبي عبيدة وابن درستويه ومكي وابن خروف. وابن خروف نسب القول بهذا إلى سيبويه والمحققين. ومع تباين الآراء يميل الباحث إلى رأي ابن مالك ومن وافقه، فهو الرأي الوسط الذي لم يخرج "ما" عن أصل وضعها ولم يبالغ في التأويلات.
|
| 653 |
|
|
|a الصرف (لغة عربية)
|a القرآن الكريم
|a السور و الآيات
|a اللغة العربية
|a النحو
|a معاني الألفاظ
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Al Imam Muhammad Ibn Saud Islamic University
|f Maǧalaẗ ǧame'aẗ al-imam
|l 048
|m ع 48
|o 0088
|s مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|v 000
|x 1319-0954
|
| 856 |
|
|
|u 0088-000-048-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 76110
|d 76110
|
