ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السؤال الأخلاقي للمنهج: الحسن بن الهيثم أنموذجاً

المصدر: مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
الناشر: الجمعية الفلسفية المصرية
المؤلف الرئيسي: بن دوبة، شريف الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bin Dobah, Sharif El-Din
المجلد/العدد: مج25, ع25
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 11 - 29
ISSN: 2536-9105
رقم MD: 761264
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

49

حفظ في:
LEADER 04178nam a22002057a 4500
001 0141114
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بن دوبة، شريف الدين  |g Bin Dobah, Sharif El-Din  |q Ibn Doubah, Sherifuldin  |e مؤلف  |9 192934 
245 |a السؤال الأخلاقي للمنهج:  |b الحسن بن الهيثم أنموذجاً 
260 |b الجمعية الفلسفية المصرية  |c 2016 
300 |a 11 - 29 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف علي السؤال الأخلاقي للمنهج: الحسن ابن الهيثم نموذجاً. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: الحسن بن الهيثم. المحور الثاني: منهج ابن الهيثم. المحور الثالث: الملاحظة الاستقرائية: يقر ابن الهيثم بوجوب انتهاج الملاحظة الاستقرائية في تحديد وتعيين الظواهر المدروسة. المحور الرابع: التجريب والاعتبار: وتظهر أهمية التجريب في قيمته المنطقية، فهو محك الفروض الصحيحة ويقصد به في الحقل العلمي إعادة الظاهرة في شروط اصطناعية، ويشترط في التجربة العلمية العزل والتكرار، ويقصد بالعزل محاولة الباحث الفصل بين الظواهر الجزئية، التي تؤثر على حدوث الظاهرة، ولكن ليس بالمستوي الأساسي بل تتداخل مع الظاهرة المدروسة. المحور الخامس: اخلاقيات المنهج: حيث يعتقد الكثير من الباحثين أن العبرة بالنتائج وفيها، ومبرر ذلك واضح للعيان، إذ تقع المصلحة في الطبيعة البشرية موقع الأصل والمبدأ. المحور السادس: اخلاقيات النقد: حيث يحمل مفهوم النقد محمولات دلالية تختلف مضامينها باختلاف السياق التاريخي واللحظة الفكرية والاهتمامات السوسيوسياسية، فهو شك في المعرفة المكتسبة ومراجعة لأساسياتها. المحور السابع: الموقف العلمي النقدي: فالموقف العلمي أو الفلسفي ليست وضعية جسمية يتخذها الباحث، بل هي جملة من المقومات والشروط المنهجية والأخلاقية، وهو المتضمن في العبارة التالية" المتوقف فيما يفهمه عنهم"، فما نحصل عليه من القراءة الأولية ليس مبرراً لادعاء ملكية وحيازة للحقيقة، بل هو مجرد بدايات ظنية تحتاج إلى محطات فكرية دقيقة تمنح البحث قيمة الدقة واليقين. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن الحسن بن الهيثم نموذج حي للشخصية الإسلامية، فالأدب الذي عرف عنه التعاطي مع العلماء خلال عملية النقد، والتمحيص أثناء البحث تبقي درساً نموذجاً لكل باحث عن الحقيقة، فهو علي حد تعبير عبدالحليم منتصر" الارفع شأناً والأعلى كعباً والارسخ قدماً وهو في مقدمة علماء الفيزياء في جميع العصور والاحقاب". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a ابن الهيثم، محمد بن الحسن، ت. 430 هـ.  |a الفلسفة النقدية  |a الضوابط الأخلاقية  |a المنهج العلمي 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 001  |f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ  |l 025  |m مج25, ع25  |o 1055  |s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية  |t Journal of the Egyptian Philosophical Society  |v 025  |x 2536-9105 
856 |u 1055-025-025-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 761264  |d 761264 

عناصر مشابهة