| المستخلص: |
فإن (علم أصول الفقه) قاعدة الشرع، والأصل الذي يرد إليه كل فرع، ازدوج فيه العقل والسمع، واصطحب فيه الرأي والشرع، فأخذ من صفو الشرع والعقل سواء السبيل، فلا هو تصرف بمحض العقول الذي لا يتلقاه الشرع بالقبول، ولا هو مبني على محض التقليد الذي لا يشهد له العقل بالتسديد والتأييد. وهو علم يقوم على كثير من (مفهومات الشريعة ومقاصدها) و (القواعد اللغوية)، (المبادئ المنطقية). يربط النتائج بالمقدمات، ويبحث عن علل الأحكام، ويتدرج في عرض المصادر بحسب قوتها الشرعية، ويتناول الدلالات، والمباحث اللغوية بترتيب منطقي وسياق عقلي. والذي يعنينا في هذا المقام (العام) الذي كشفنا عنه النقاب في بحثنا هذا بأسلوب نخال أنه لم يسبق إليه - على حد علمنا – ولله تعالى وحده الفضل والمنه - تحدثنا فيه عن (العام) من حيث ماهميته، وكونه من عوارض الألفاظ، وصيغته، وأنواعه، ودلالته، ثم ذيلنا ذلك بمسائل ذات صلة به، ثم خصصنا البحث الثاني منه للقواعد الأصولية مع بناء الفروع الفقهية عليها، فغدا أصولياً فقهياً، بذلنا الجهد في إخراجه بأسلوب سهل بليغ، وثوب جديد قشيب يجمع بين محصول المتقدمين، ومستصفى اللاحقين، بحيث يجد فيه العالم مبتغاه والمبتدئ مطلب ومنتهاه إن شاء الله تعالى.
Verily, the Principles of Islamic Jurisprudence" Usul al-fiqh"are the base of Islamic Law and the origin and root of all branches which is built on the Reasoning and Narration as well as it is associated with the Scholars' viewsand Law of Islam then it extracts from the reasoning and Islamic law the straight path. Meanwhile, it is neither a merely action of reason that is not accepted alone in compliance to Islamic law nor it is merely built on the Tradition which is inconsistent with the reason. It is a science that relies on several (the Concepts of Islamic Law and objectives), (The Arabic Linguistics), and (the Foundations of Logic). In addition, it links the Outcomes with the Inputs and looks for the reasons of rulings and it functions the hierarchy of Jurisprudence's sources according to itspriority of strength as well as it handles the Denotations of semantics and the Arabic Language syntax in a logical and reasonable sequence. Specifically, what we focus on here is "the GeneraITerm"which we unveil it herein our Research in unprecedented way- as we know- Allah is the Most Knowing- we have handled the subject matter of "the General Term" its definition, its forms, its structure, it's types, and its Denotations then we have concluded it with a related issues. Accordingly, we specify Chapter 2 for the rules of the Principles of Islamic Jurisprudence in association with building the branches of Jurisprudence on them, so it becomes a kind of the Principles of Islamic Jurisprudence. We exerted much effort in order to compile it in an easy style and stylistics and to combine both the ancient scholars' and the extraction of the recent ones in order that it meets the scholar's ultimate goals and the beginner's satisfaction., God willing.
|
