ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تقسيمات الدلالة عند الأصوليين...>الوصف

تقسيمات الدلالة عند الأصوليين

المصدر: مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الطائف
المؤلف الرئيسي: عبيد، فتحية عبدالصمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Obaid, Fathia Abdulsamad Mohammed
المجلد/العدد: مج4, ع13
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 241 - 313
ISSN: 4767 - 1658
رقم MD: 964745
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفقه الإسلامي | علم أصول الفقه | التشريع الإسلامي | الأحكام الفقهية | الأصوليين | السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

79

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله تعالى رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد... فإن (علم أصول الفقه) قاعدة الشرع، والأصل الذي يرد إليه كل فرع، ازدوج فيه العقل والسمع، واصطحب فيه الرأي والشرع، فأخذ من صفو الشرع والعقل سواء السبيل، فلا هو تصرف بمحض العقول الذي لا يتلقاه الشرع بالقبول، ولا هو مبني على محض التقليد الذي لا يشهد له العقل بالتسديد والتأييد. وهو علم يقوم على كثير من (مفهومات الشريعة ومقاصدها) و(القواعد اللغوية)، (المبادئ المنطقية). يربط النتائج بالمقدمات، ويبحث عن علل الأحكام، ويتدرج في عرض المصادر بحسب قوتها الشرعية، ويتناول الدلالات، والمباحث اللغوية بترتيب منطقي وسياق عقلي. والذي يعنينا في هذا المقام (تقسيمات الدلالة) الذي كشفنا عنه النقاب في بحثنا هذا بأسلوب نخال أنه لم يسبق إليه. على حد علمنا. ولله تعالى وحده الفضل والمنة - تحدثنا فيه عن (تقسيمات الدلالة) من حيث وضع اللفظ للمعنى، ومن حيث استعمال اللفظ في المعنى، ومن حيث وضوح اللفظ وخفائه. ومن حيث كيفية دلالة اللفظ على المعنى. مع إخراجه بأسلوب سهل بليغ، وثوب جديد قشيب يجمع بين محصول المتقدمين، ومستصفى اللاحقين، بحيث يجد فيه العالم مبتغاه، والمبتدئ مطلب ومنتهاه إن شاء الله تعالى.
ISSN: 4767 - 1658

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.